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子张第十九（第11页）

第三，我们在影视剧、文学作品里看到的那些成功的角色，都是懂得隐忍、城府很深的人。

长期压抑自己的情绪，会给人的大脑带来极大的负担，最后有可能会引发抑郁症、焦虑症等心理疾病。

有情绪其实是很正常的，我们不需要对自己的喜怒哀乐进行过度控制。

在此，推荐两本心理学的书籍：《跳出头脑，融入生活》和《幸福的陷阱》。

这两本书都介绍了情绪管理的心理学疗法，希望能够帮到各位读者。

人们只有在认识到有些心理疾病本身就来自我们对自己的过度控制，只有放过自己，允许自己有负面情绪时，才能够真正地与自己和解。

孟庄子之孝：尊重父辈制定的规则

曾子曰：“吾闻诸夫子：孟庄子之孝也，其他可能也；其不改父之臣与父之政，是难能也。”

这是曾子在向别人转述。

编撰《论语》的时候，孔子的弟子们都尽量出力。

曾子、子游、子夏、子张都聚集在一起，他们的学生进行记录，努力地收集更多夫子的语录。

我们能够从中看到曾子是一个很谦虚的人，他不常说“我如何如何”

，他说的都是“吾闻诸夫子”

——我曾经听夫子说。

夫子说，“孟庄子之孝也，其他可能也；其不改父之臣与父之政，是难能也”

。

孟庄子叫仲孙速，是鲁国的贵族。

孔子夸奖他，说在孝的方面，其他事情大家尚且都能够学到，最难得的是，父亲遗留下来的老臣，他都能够继续任用；父亲所制定的各项政策，他都能坚持执行。

这也印证了之前讲的“三年无改于父之道，可谓孝矣”

。

孔子和曾子都比较推崇这样的人。

乾隆即位之后，对待雍正曾经重用的大臣，是怎样的态度呢？他一上来就把鄂尔泰大骂一顿，逐渐地，鄂尔泰被边缘化。

后来，张廷玉七八十岁了，也受到了乾隆大声的训斥。

“不改父之臣与父之政”

，的确是很不容易的一件事。

哀矜而勿喜：执法者要有人文关怀精神

孟氏使阳肤为士师，问于曾子。

曾子曰：“上失其道，民散久矣。

如得其情，则哀矜而勿喜！”

我特别喜欢曾子，就是因为曾子的这句话，他体现了曾子颇具人文关怀的精神。

孟氏是鲁国的大夫。

孟氏让“阳肤为士师”

，就是让阳肤担任掌管刑罚的职务。

阳肤是曾子的学生。

上任之前，他问曾子：“我现在要去做典狱长了，请问老师有什么要交代的吗？”

曾子说：“在上位的人，已经丧失正道太久了，民心离散也已经太久了，已经没有原来的精气神了。

现在，能够混口饭吃就已经很不容易了。”

一个案子，查清来龙去脉后就一定会有人要被定罪。

这时候，“则哀矜而勿喜”

，要感到悲哀，而不是喜悦。