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子张第十九（第10页）

但是，子张还没有达到仁的境界。”

子游为什么认为子张没有达到仁的境界，此处并没有交代。

我们联系前文对子张的了解，猜测他急躁、冒进、容易得罪人，也许修养还不够，所以子游认为他“然而未仁”

。

这其实不算贬低子张，因为孔子就从来没有说过谁真正达到了仁的境界，他甚至都不认为自己达到了仁。

要达到仁的境界的确是很难的，所以子游的话不能算是对子张的批评和否定。

堂堂乎张也：曾子评价子张

曾子曰：“堂堂乎张也，难与并为仁矣。”

曾子说，子张仪表堂堂，很有气质。

接下来还有一句评价：“难与并为仁矣”

。

这里存在两种解释。

第一种解释是“我不可望其项背”

，说“子张这个人，相貌堂堂、光明磊落、气度非凡，我根本比不上，我无法成为像他那样的一个仁者”

。

这代表着曾子对子张的肯定。

第二种解释，“为仁”

是动词，意思是努力学习仁，努力地学习如何成为一个仁人。

“难与并为仁”

是指没法跟他一块儿学习仁德，因为他把别人比下去了，跟他当同学压力很大。

在《论语》中，曾子给人的印象是特别内敛的，他很少评论别人。

所以曾子能够这么直接地评论子张，说明当时大家对子张的争议已经很激烈了。

这句话的理解可褒可贬，要么是说子张很难相处，要么是夸他太厉害了，别人根本追不上。

这都有可能。

人们对他人的评价，本身就是很复杂的一件事。

所谓“仁者见仁，智者见智”

，很多评论都是片面的，我们不用太过在意。

人未有自致者也：别过分压抑自己的情绪

曾子曰：“吾闻诸夫子：人未有自致者也，必也亲丧乎！”

曾子说：“我从夫子那里听到一个说法：‘人未有自致者也，必也亲丧乎！

’”

“自致者”

指的是情绪崩溃，充分地表露自己的感情，哭得一塌糊涂。

孔子这句话的意思是，人很少会放声大哭，如果有的话，那么一定是在亲人去世的时候。

儒家讲究中庸之道，讲究行为的尺度，讲究对情绪的控制，但这会给很多人带来压力。

我们每个人都在努力地控制自己的情绪，之所以这样，有三个重要的原因：

第一，我们从小被人这样要求。

比如“男儿有泪不轻弹”

，比如女孩子不要放声大哭，影响形象。

第二，孩子们看到周围的大人们都在控制情绪，也受到了影响。