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第三卷（第20页）

若从童年、少年到成年，他们都能承受住这种考验，不出任何瑕疵，那挑选国家统治者与保卫者时，他们必然会当选。

应在其生前赐予其荣耀，在其死后为其举行盛大的葬礼，以及其余纪念性活动。

至于无法满足上述条件的人，我们应将其摒弃在外。

格劳孔，在统治者与保卫者的挑选与任命中，我们要以此作为总的方法，这便是我的观点。

不过，这其中自然不包含所有细节，只是纲要而已。

格劳孔：我认同你的观点，这就是我们应采取的方法。

苏格拉底：从最全面的意义上说，我们确实能把这些人称为保卫者。

他们警惕外面的敌人和里面的朋友，让敌人无法对城邦造成威胁，让朋友不愿对城邦造成威胁。

而我们刚刚谈到的那些保卫者，他们之中的青年都是统治者命令的执行者，我们以协助者或助理作为对他们的称谓。

你有什么看法？

格劳孔：你说得很对。

苏格拉底：我们前段时间刚刚谈及，偶尔要说谎话。

眼下，我们可能刚好要说这样一个谎话，要是能说服统治者相信，就说服其相信，否则最低限度也要说服其余城邦中的人相信。

格劳孔：什么样的谎话？

苏格拉底：是腓尼基人的一个传说，许久之前在很多地区都曾出现过，并不新鲜。

我们认为这个出自诗人之口的传说是真的。

不过，事到如今，这种传说已经失去了所有能让人信服的力量，在人们中间消失了，以后也基本不会出现。

格劳孔：你好像非常抗拒直接说出这个传说，这样拐弯抹角。

苏格拉底：我为什么会这样，等我说出来，你就明白了。

格劳孔：别害怕，现在就告诉我吧。

苏格拉底：好，我告诉你，但我不确定我有没有勇气，能不能说清楚，可以先后说服统治者、战士和其余城邦中的人相信，尽管他们从我们这里得到教育，得到培养，但他们全都像处在梦境中。

他们被孕育成型的地方在地球内部，同样是在地球内部，他们的兵器与装备被打造而成。

地球母亲抚养他们长大，再将他们送到人间。

他们务必要将自己的出生地视为母亲与保姆，将其余公民视为自己的同胞手足，要牢记自己的出生地，抵抗外敌，保卫当地的安全。

格劳孔：刚刚你犹犹豫豫不想直接说出这个谎话，个中原因我已经搞清楚了。

苏格拉底：我有自己的原因，所以才会有这种表现。

先来继续这个传说，不要理会别的了。

在传说中，我们会跟他们说，尽管大家在这座城邦中都是手足，但是在打造他们时，上天为部分人的身体掺入了金子，这些最尊贵的人便是统治者候选人。

上天还为部分人的身体掺入了银子，这些便是助手，也就是战士。

还有部分人，上天在其身体中掺入了铁、铜，这些人便会成为农民和工匠。

不过，因为人们彼此之间都是亲戚，儿子本应是父亲的同类，但父亲是金子，儿子是银子，父亲是银子，儿子是金子之类的情况也不可避免，变化多端。

因此，好好保卫自己的子孙，密切关注子孙灵魂内部的金属混杂状况，是上天对统治者至关重要的命令。

统治者断然不会容忍心灵中掺杂了铁、铜的子孙，应安排这些子孙跟农民、工匠为伍，这样他们的才能方可与之匹配。

统治者还应重用天分中居然存在金子或银子的农民、工匠子孙，提拔其担任保卫者或是助手。

先前有这样一道神谕：“国家将在铜与铁的统治下衰亡。”

要让他们对这个传说信以为真，你有什么法子？

格劳孔：没有，无论如何，我们都无法说服这代人对这个传说信以为真。

但我认为，其后代或是更遥远的后代，终归有人会相信这个传说。

苏格拉底：我明白，你是想说，就算是这样，同样能发挥很好的作用，让他们更加爱自己的国家，更加爱彼此。

我觉得，不妨通过口口相授的方式，让这个传说世代流传！