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听着张仪的讲述,庄子不住地点头。
这个张仪,果然不简单,他与公孙衍简直判若两人。
怪不得公孙衍斗不过他,败走秦国,后来又败在张仪的手下。
原因就在这里:张仪想到的是天下苍生,是百姓,不仅仅是君王的江山。
而公孙衍!
想到的只是如果展现他的才能。
当然!
庄子知道!
张仪是一个善变的人,他也许害怕自己杀他,而故意这么说的。
张仪的善变就在这里,他是见什么人说什么话,投其所好,专门说你爱听的。
当正反两方面的人聚集在一起的时候,他会游走在两者之间,圆滑地蒙混过关。
这就是张仪。
当然!
张仪并非墙头上面的草,风吹两边倒。
不是!
他是有主见和立场的。
他的圆滑是在不影响他的立场和生命安全的前提下,才显露出来的。
当面临决策的时候,他的立场就明确了出来,他也就“六亲不认”
了。
当他的生命遇到危险的时候,他人性的本能——“怕死”
的本能就出现了。
因此!
他就丑态百出。
比如说当年在楚国被“偷玉事件”
拷打的时候,他就很丢人。
为了活命,他只得忍耐着“小偷”
的骂名,被人当面指头鼻子骂、背后指着脊梁骂。
“那?天下一统后,人类将走什么路线呢?”
庄子问。
“走秦国商鞅路线!”
张仪肯定地答道。
“走?”
庄子很是惊讶,张仪会说这样地话?他已经不是秦国的外相了,已经被秦武王赶走了,他还说“走秦国商鞅路线”
。
可见!
张仪看待天下形势的眼光是正确地、是远大地!
并不受个人恩怨所影响,并没有说违心话。
“经过几十年的实践,证明商鞅的一系列政策都是对的,都是符合人心的!”
张仪进一步解释道:“秦国不仅在本国国土上实行变法,继续推行变法,在新占领的土地上,一样推广商鞅的政策。
结果!
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