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物不一定是人,也可以是日月星辰,自然生长的树木土石。
人只不过利用物质罢了,生命显示功底的深浅,以纵横或者掌控于中极之场。
捭阖、盘踞,不为过!
层次作十一维体现,下极为空,上极为空,中极却是易。
成易的手段就是捭阖转丸,胠乱的根本就是道生之德畜之。
中正人道,以人为本,物形势成,能够解决人类具备的基本自身。
精华奥义由难生易。
天地奥秘的最高解释在两三千年前。
粤若稽古,有人类文明空前绝后的存在,有科学上谬悖辩论上的方法论,当然这是王诩以总结前人的口吻归纳出来他的捭阖策二十三篇黄金法则。
科技更细是小局限,那些文化却是大格局。
“以观天地开辟,知万物所造化,见阴阳之终始,原人事之政理,不出户而知天下,不窥牖而见天道,不见而命,不行而至。
是谓道知,以通神明,应于无方,而神宿矣。”
常无和常有是同出而异名,这样的情况就决定了阐述事物的困难性,暗知识需要大说特说。
传统文化严重缺失与不足,还存在条理逻辑的缺陷。
一方面对此现象痛心疾首,另一方面不可避免这些又对己终生有影响,这需要放下包袱开动机器。
顶级能量于高维里获取,排序都是从太一无境中作起点。
有无相生,无为而无不为,能量的扩散与凝聚无可抵挡。
如何阐述?玄之又玄,众妙之门,或者讲量子态般的世界。
尘归尘土归土,生命力以最终易筋换相为终极功夫。
那么,如何练就高超绝伦的功夫?
外身生身抱身横练之方在传统哲学。
原起最小值,立身中间值,守住最大值。
敞开、接受、登顶。
能量找回来,在宇宙边际。
极天伸展之功属于天功,至少能了解到身体健康的状况。
中华八卦莲花掌炼功循用:意想起伏腹息,四肢掌心、足心收拢,深吸气,提耳跟劲,六阳经络冲百汇(头顶);长呼气,掌心足心外翘,意想四肢诸趾无限伸展。
这套拳术达到四方面合一:腹动、呼吸、经络运行、肢体运动。
神应在《归藏》譬如生命科学和凝聚态物理。
熵增塑造超大本体,成神个体影响世界。
宇宙归藏,原生态介绍玄微道理。
归藏源于高起点,能量在宇宙边缘层凝聚,宇宙需要强有力的运动令能量回返塑造自身。
《归藏》瞰能量结果。
天人合一,意守这座坎炉,损耗与增加实现自身的更替问题。
地功——自然的结构依撑于小至无内,练习地功的结果是连山遁甲。
科学上物质的最小单位有量子、光子、中微子,它们都极轻极微。
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