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第一百五十章 修道（第6页）

盖仙道法门，其本初并无二致，由于人类的体质不同，禀赋各异，从古至今数千年来，由于种种不同，同样一种法门，而在不同的修炼者身上，则会出现不同的效果。

又因为师者因材施教，量体裁衣，故受传者便有不同的传授。

而受传者的资质、智慧、志向，又决定了方法之优劣与成就之高下。

当一种方法形成以后，自然就会有其追随者，而持不同意见者也会随之而来。

既有追随者又有反对者，自然也就有了调和者，从而就形成了不同的流派。

对最初的传授者来讲，法本无二，如紫阳翁云“学仙须是学天仙，惟有金丹最的端”

，又云“万卷仙经语总同，金丹只此是根宗，依他坤位生成体，种向干家交感宫”

。

至于旁门左道，尚不在此例。

“法”

之一字引申开来，又可理解为跟仙道有关的各种条件与方法。

“地”

者，即指修炼的场所而言。

陈撄宁先生仙学必成曰：“选择适宜于修炼的场所，须要近山林，远城市，有终年不断的泉水，有四季长青的树木。

东南方形势开展，可以多得阳光；西北方峰峦屏立，可以遮蔽冬季寒冷之风。”

地方民俗要纯良，购买用品要便利。

又要植物茂盛，最好有松柏等类树木，树木皆要成林，稀疏几株，无济于事。

东南各省无论农村或山林，多产蜈蚣蛇虫等物，常常爬到人家床上来。

所以房间要干净，门窗要严密，厨房更要十分留意，防饮食之中有毒气侵入。

屋内陈设务求简单，若非日用必需品，不宜放在屋内。

静室中，光线要充足，空气要流通，以防微菌滋生。

惟正当做工夫的时候，光线不宜过亮，过亮则心神难得安定。

室内不宜吹风，有风容易受感冒。

在仙学必成一书中，陈撄宁先生又根据修炼层次的不同，将仙道修炼所适宜的环境分为三步：初步工夫，要在生气旺盛的地方，须得山青水秀，鸟语花香，植物繁多，田园肥沃，农产充足，食用无忧，土气厚浓，翕收便利，以便藉助于外界无限量之生气，以培补自身生气之不足。

二步工夫，要在灵气凝结的地方，须得洞天福地，泉水清奇，叠嶂回峦，烟云舒卷，藏风聚气，门户幽深，松径茅庵，离尘绝俗，此地修炼神通，易于成就。

三步工夫，乃是出阳神以后之事，要在杀气偏胜的地方，须得千丈高峰，悬崖峭壁，下临无地，上可接天，草木不生，冰雪满布，人迹罕至，蛇虎潜踪。

三步工夫的境界不同，所需要的环境也各有不同，未可以地而竟其全功。

亦有用五行之说来谈“地”

字者，此并非一般意义上之五行。

所谓山中五行，其木者，指树木而言，山中树木要多，特别是乔木要多，这样空气清新，有利于身体。

金者，谓山体要活，能生长，这样，地下之水可以循山脉熏蒸而上，

然后再流下来，供人饮用。

陈撄宁先生黄庭经讲义云，“水性本就下，而泉水能至山顶者，地下水气循地脉透石而上蒸也，以地中含蓄之热力使然”

，即此之谓也。

水者，指四季要有长流之泉水。

火者，指早上起来就能看到初升的太阳。

土者，指土地须肥沃，有营养，扔下种子就能长出庄稼。

水土主要为生存，木火金主要是指环境。

然此种地方，只宜于做陈撄宁先生所说的初步工夫，至于后面的工夫，似不相宜，尚须另觅。