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第一百五十章 修道（第4页）

二者，自身在正式修炼时，即不能从事于谋利之事，自己的一切生活费用，要预先准备好，以免对饮食起居萦萦于心。

三者，还要准备一定的云游访道之资，因为住在一个地方时间长了，必生厌烦之心，故需要换个环境，以开阔心胸，并可寻访道友以验证所得；四者，尚需准备道友之生活费用，以便自己能专心用功，其他事务可由道友等代为处理。

古云：“未闻道，难者在法；已闻道，难者在财。”

以上所言，仅是修仙者理想中之事，能否如其所愿，颇不易言。

故陈撄宁先生云：“理财家当以开源为第一义，节流为第二义。

既能开源又能节流更好；能开源而不能节流，亦无妨。

不能开源仅能节流，虽可获益，颇嫌微末；既不能开源，又不能节流，只有坐以待毙。

此中消息盈虚，大堪研究。”

由此可知，徒有一定数目之资金，虽多，亦有坐吃山空之患；最好是有活的源头，虽少，然源源不断，则不足为虑。

更须知节约慎用，尽量避免无谓的浪费。

此皆指外财者言。

即修仙者所必备之内财也。

有此一点生机，虽八十尚可还丹，百二十岁犹可还；若无此生机，必用法返还此生机，否则只好有求于他生后矣。

学者当注意及之。

又有以为，财者乃购置鼎器之资，此说非“财”

之本义。

修仙学道，是大英雄之事业，不仅仅是靠外财可以成就。

世有只着眼于外资而疏忽于内财者，鲜有成功之可能。

侣”

者，即修炼者正式用工时需要的志同道合之道友。

今人谈及“侣”

之一字，多以为是指鼎器而言，此说不合“侣”

之本义。

不分男女，志同道合即可。

修炼者所以需要志同道合之道友者，有几种理由：一者，修炼者既人室用工，则饮食起居不能事事都由自己动手，故需要一二道友，从事杂役之事，代修炼者打理。

二者，修炼者在正式用功中，身体中出现的各种景况，以及某些景况应对的方法、实修工夫中遇到的一些不明情况等，除了修炼者本身去查阅典籍外，尚需道友共同研究，共同探讨，方不误事。

三者，孙不二女工内丹次第诗面壁第十二云，“万事皆云毕，凝然坐小龛”

，陈撄宁先生注云“普通办法，即于山林清静之处，结茅屋数椽，以备同道栖止。

然后，用木做一小龛，其中仅容一人座位，垫子宜软厚，前开一门，余三面须透空气而不进风，最好用竹丝编帘遮蔽，如轿上所用者。

人坐其中，不计日月，直至阳神出壳，始庆功成。

唯昼夜须有人守护，谨防意外危险。

”

此即“三人同志谨防危”

之谓也。

丹经常言“须用同心三个人”

、“三人一志互相扶”

、“同志三人互相守”

，盖亦此之谓也。

所谓志同道合者，盖指道友须同心同德，以护道成道为功德，无有外心，无有歹念而已，否则于用工者将有妨害。