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子张第十九（第16页）

子贡曰：“无以为也！

仲尼不可毁也。

他人之贤者，丘陵也，犹可逾也；仲尼，日月也，无得而逾焉。

人虽欲自绝，其何伤于日月乎？多见其不知量也。”

叔孙武叔还不罢休。

之前是捧子贡，贬仲尼。

这一次，叔孙武叔直接毁仲尼，说孔子的坏话。

子贡这次是真的生气了，他说：“这事你绝对不能做！

你不能够骂仲尼，不能诋毁他，你也不可能把他推倒。

也许其他厉害的人如同丘陵，你可以翻过去，可以超越他，可以把他踩在脚下，但仲尼不是丘陵，也不是山脉，他是日月。

他悬在高空中，跟你不是一个层面的，你无法超越他，无法从他身上跨过去。

虽然有的人很狂妄，要自绝于日月，对日月说‘我要毁掉你’，但这样的话能伤害到日月吗？这只不过是显示出他不自量力而已。”

这一次，子贡的辩驳之词相对激烈了，他对于叔孙武叔毁仲尼这件事，表达了坚决的反对，并且告诉他，“你要是敢毁仲尼，最后受伤害的人只能是你自己”

。

很多伟大的人都充满了争议。

比如牛顿、爱因斯坦，有人说牛顿性格有问题，有人说爱因斯坦生活作风有问题，等等，但这些都动摇不了他们为人类科学进步所做出的伟大贡献，他们在历史上的地位是有目共睹、无可替代的，他们的高度是难以逾越的。

人们可以指出他们有缺点，如同看到太阳和月亮也会经历日食、月食。

但是，日食和月食过去之后，我们还是要把目光投向他们为世界带来的光明。

言不可不慎：说话要有理有据

陈子禽谓子贡曰：“子为恭也，仲尼岂贤于子乎？”

子贡曰：“君子一言以为知，一言以为不知，言不可不慎也。

夫子之不可及也，犹天之不可阶而升也。

夫子之得邦家者，所谓立之斯立，道之斯行，绥之斯来，动之斯和。

其生也荣，其死也哀，如之何其可及也？”

陈子禽就是陈亢，他不是孔子的坚定追随者，总是怀疑孔子。

他好奇心很重，每次提出的问题都比较奇特。

比如他问伯鱼，其父孔子私底下有没有教过他别的东西；问子贡，为什么孔子不论走到哪里，都能受到礼遇，这是靠什么方法获得的。

陈子禽可能跟子贡比较亲近，来跟子贡说：“你也太谦虚了，推崇孔子是因为敬重他吧，难道孔子还能比你更贤能？”

子贡的回答很不客气：“一个人聪明不聪明，一句话就显示出来了。

你问的这个问题非常无知，今后不能说这样不谨慎的话。

夫子的境界，我们不可触及，就如同不能踩着台阶升上天穹一样。

我们追随夫子，都应该知道夫子的贤能。

夫子治理国家，想树立礼乐，就必然能树立起来；只要他愿意引导，百姓就会听从他的指挥；他要安抚远处的百姓，他们就会过来；他一旦动员百姓，人们都能跟着他齐心协力地做事。

他活着的时候，荣耀于世；他死的时候，令天下哀恸。

这样的人，怎么能有人比得上呢？”

我觉得子贡言简而意深。

子贡简明扼要地总结了孔子治理天下的才能，以及生前的荣耀和身后的影响，并且铿锵有力地说了出来。

赞扬孔子的话不需要太多，言有尽时，意无穷处。

我不喜欢陈子禽问的问题，总是以小人之心度君子之腹。

子贡也应该很不喜欢，看得出来他很激动，批评陈子禽不留情面，赞扬孔子则不遗余力。