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子张第十九（第15页）

子贡名声很大，又富可敌国，还善于外交，大家就认为子贡的地位应该比孔子更高，学问比孔子更大。

子服景伯很崇拜孔子，就把叔孙武叔的话转告给了子贡。

子贡听到有人说自己比老师还强，就反驳道：“咱们就拿建筑的院墙来做比喻吧。

我端木赐的院墙不高，不过到肩膀，有人路过，一探头就能看见我的房子有多么富丽堂皇，院子里的花木有多么丰茂漂亮。

而夫子的院墙高得望不着墙头。

路过者如果不由门进入院内，不登堂入室，就不知道这房子里的物品是多么丰富，装修是多么精美。”

“夫子之墙数仞”

，“仞”

是古代长度单位，“数仞”

形容很高。

“官”

同“馆”

，房间的意思。

人被高墙挡住，就不能走进来，意味着很多人没有机会跟着夫子好好学习，更没有机会跟着夫子周游列国。

“得其门者或寡矣”

：能够找着门路进来的人太少了。

“夫子之云，不亦宜乎”

：叔孙武叔说的话也很正常，有这种误解也是能够理解的。

我很喜欢这一段。

子贡太会说话了，特别善于用贴切而形象的比喻维护自己的老师，表达自己的谦虚——你之所以觉得我好，觉得我有学问，是因为我讲得简单。

我想，子贡的感觉同我有些类似。

很多人说“樊老师，你讲的东西真好”

。

我会回复他们：“我只是把那些复杂的、深邃的道理，用简单的方式表达出来而已。

这就像子贡说的，院墙低大家探头就能够看见里面。

其实真正厉害的，是我所介绍的那些书的作者，那些学者、教授。

他们是‘院墙高’，很少有人能看到院内的景色，很少有人能进门。

我是幸运地进去了，看见了，然后想办法把院墙变矮，把里面的好东西搬出来给大家欣赏。”

我特别能够理解子贡的感受。

子贡觉得自己的所学都是从夫子那儿来的，而且只学到了夫子学问的一鳞半爪，这些学问浅显一些，容易被人看到。

大家看到了子贡的财富，看到了他处理人际关系的能力，所以认为他学问好，甚至超过孔子。

但是孔子的高妙之境界，用颜回的话来说，是“仰之弥高，钻之弥坚。

瞻之在前，忽焉在后”

。

这一段比喻，对于今天的每一个人来讲，都是很好的告诫和鞭策：如果别人知道你好，你要反思一下，是不是你的墙不够高。

同时，对自己不懂的事不要轻易下论断。

有时候我们不知道一个人的内在是怎样的，看着别人骂，我们也跟着骂，这是不负责任的。

我们需要观察和分析，对方有哪些值得学习的地方——别人得到的名声，一定不是白来的。

仲尼不可毁也：子贡回应他人对孔子的诋毁

叔孙武叔毁仲尼。