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第140 章|辩风水邹衍谏主 游太虚玉女受命（第30页）

鬼谷子笑道。

“请先生赐教！”

玉蝉儿拱手。

“你可走出自己，远观自己，”

鬼谷子指着玉蝉儿，“这个你，可以分作二体，一阴一阳。

阴者体，阳者气。

阴者形，阳者精。

阴者肉，阳者灵。

精、气、灵皆称阳体。

你的阳体得天之‘火木金水土’五气，化而为‘神魂魄志意’五神，分藏于‘心肝肺肾脾’五脏，堪称真正的你。

这个真正的你是不可见的，是为藏象，寄生于你的阴体，你的显象，也就是站在老朽跟前的这个你。

你的阴体受控于你的阳体。

你且说说，你的阳体是如何控制你的阴体呢？”

玉蝉儿指向自己的头：“通过这儿，大脑，我的第三个体，意识体。”

“正是，”

鬼谷子解道，“你的这个意识体可以称作我们常说的心。

五藏神经由任督等八脉入主大脑，化生为‘志思神德’四种心力，这四种心力就是意识，也就是心，向你的肉体发布指令，对其实施控制。

任督八经脉构成一个环，该环围绕五藏神，也就是灵，影响并控制你的意识体，也就是心。

十二经络，构成另外一个环，该环围绕意识体（心），影响并控制你的身体、四肢。”

“对的对的，”

玉蝉儿恍然悟道，“也难怪十二经脉全都与手与足相关，连名字也都不离手足，因为五脏六腑所在的身体主体是不能动的，能动的只有四肢，再就是意识体所在的头！”

“呵呵呵呵，”

鬼谷子笑了，“你可以这么去解。”

在地上画出两个圈，一个小圈，小圈外面套着大圈，指里面的小圈，“这个圈是任督八经脉所构成的环，它沟通你的五藏神与意识体，就是灵与心。”

指外面的大圈，“这个是手足阴阳十二经脉所构成的环，它沟通你的意识体与阴体，也就是你的心与肉，你的阳体通过这个环汲取你的阴体从外界所采集来的各种供养，以维持完整的你的生存需要。”

“先生，我可否这般理解，”

玉蝉儿指着自己的头，“于我来说，最最重要的应该是这个意识体，就是通常意义上的心。

心是个中转站，通过任督等八经脉接受五藏神的指令，再将这个指令通过手足阴阳十二经脉传达给全身，反之亦然，全身的阴体通过十二经脉反馈给心，心再经由八经脉汇报给五藏神，也就是灵，之后听取灵的指令。”

“你可以这么作解。”

鬼谷子又是一番笑。

“换言之，肉体受到损伤，十二经脉最先知情，经由大脑传递给五藏神，五藏神再经由大脑发出指令，以因应这些伤害。

是以治伤诊病，皆以调理十二经脉为上选，而不是直接去调理任督等八经脉！”

“是的，蝉儿。”

“能够伤害到五藏神灵的只能是心这个意识体，是以心的情志变化直接决定灵的生存处境，是以才有怒伤肝、喜伤心、忧伤肺、思伤脾、恐伤肾等古书记载！”

玉蝉儿两眼放光，似乎悟出了作为人的生命真谛。

“蝉儿，”

鬼谷子笑道，“你有此悟，可以行医矣！”

“谢先生导引！”

玉蝉儿拱手。

“蝉儿，你可知如何为医？”