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羽舞者持龠(笛)翟(羽具),干舞者持戈矛。
羽舞重于礼仪,干舞重于止戈。
歌者反复吟唱那一十六字,每唱一字,乐起一韵,舞动一作。
乐分九成,每一成三献,每一献歌唱两遍,乐起三十二韵,舞动三十二作。
韶乐九成,歌词一样,但吟唱不同,动作迥异。
古《韶》大多失传,大典上的这套《韶》乐,是由燕室乐坊临时发掘出来又经鹿毛寿改造而成的。
由于准备时间仓促,歌、乐、舞三者未能充分演练,起乐之后,配合不够协调,中间甚至几次中断,整个过程磕磕绊绊,尤其是演至最后一成,“凤来仪”
,不知何处出错,乐声乱了,舞台上顿时鸟兽混杂,乱作一团,乐坊令急得大汗淋漓,好不容易才算压住场面。
虽然如此,整个场面依旧震撼人心。
《韶》乐演完,真正的禅让主题才算开始,燕王哙身着王服,健步走上祭坛,祭拜天地四方,祷告列祖列宗,阐明他何以禅位于贤人子之,之后是历数子之之贤,称子之也是燕室骨血,坚信子之能给燕人带来更大福祉。
燕王讲完,依照帝尧禅让仪式的进程,受让者子之布衣登台,盛赞王哙美德,自谦德不配位,坚辞不受。
王哙再让,子之再辞。
王哙三让,子之三辞。
这些都是提前排演好的戏本。
就在王哙表演最后一次阐让时,太子姬平放声长哭:“父王——”
姬平的哭声打乱了仪式的庄重与静穆。
在场的所有人全看过来。
所有人这也意识到一个事实,燕国还有一个未来的国君,太子姬平。
姬平年满十八,依照惯例是可以主政的,王哙若行禅让,让给姬平才是天经地义!
子之脸色煞白。
其实,凌晨起来,燕王哙已经对子之讲了姬平的事,要求子之不得更立太子。
子之满口答应。
在子之眼里,燕王哙提出这个要求,一定是与姬平事先讨论好了的,这辰光太子长哭,确实出乎他的意料。
姬平这声长哭也打断了燕王哙行将结束的仪程。
姬王哙手捧诏书的手在抖动。
姬平再哭一声父王,趋前几步,跪叩于禅让台前。
紧跟姬平的臣子纷纷跨出,跪在姬平身后。
褚敏等部分朝中老臣也跨出来,跪在最后。
更多的人跪下来。
一直响着的音乐戛然而止,场面静得出奇。
燕王哙看向子之,目光求助。
显然,他不晓得如何应对了。
眼见功败垂成,子之急了,脑子飞快地转起来,但脑海一片茫然。
在这危急时刻,司仪鹿毛寿出来救驾了。
“起乐!”
鹿毛寿吩咐乐坊令。
“起乐!”
乐坊令大叫。
音乐响起,依旧是《韶》。
随着音乐,司仪鹿毛寿朗声长吟:“大道荡荡,天地玄黄;燕王姬哙,择贤禅让。
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