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所以并不是说随便一个坟堆都可以住的,这是第一个条件。
又若处所,昼无愦闹,夜少音声,亦少蚊虻风日蛇蝎诸恶毒触,是名第二处所圆满。
一个白天不吵闹,晚上声音少,没有蚊子,没有毒蛇猛兽的好风水地方,自然会这样,这是第二个圆满的处所。
又若处所,无恶师子虎豹豺狼,怨敌盗贼,人非人等诸恐怖事。
有一处所,既无野兽盗贼,也无人和非人的麻烦事,是可以安乐而住的地方。
说到人事上的麻烦,住在寺中,有住持当家,或者老和尚或老比丘尼找你麻烦,跟你啰嗦,就是人的麻烦。
说到“非人”
,是指看不见的精怪鬼魅。
于是处所,身意泰然,都无疑虑,安乐而住,是名第三处所圆满。
修行要找个好道场,古来的祖师建寺庙,都是为了要清净道场,建寺如种树,前人种树,后人乘凉,建个好道场给后学修行,就是供养后人。
要找“处所圆满”
才建道场,使许多修行人能合住在一个道场修行。
出家修道,人人供养你,有人赚钱给你吃饭,加上一切处所圆满,你才能修行。
人活在世界上,哪里不麻烦人,哪里不欠账的?所以要上报四重恩,叫你们不要自满,不要傲慢,就是这个原因。
一个清净道场要保持好,前面创办的人是多辛苦的大功德呀!
这是第三个好处所。
又若处所,随顺身命众具易得,求衣服等不甚艰难,饮食支持无所匮乏,是名第四处所圆满。
在那个道场,冬天冷了,化缘化件衣服也容易;没有米了,化点米来吃饭也容易,又有人护法,这是第四圆满处所。
又若处所有善知识之所摄受,及诸有智同梵行者之所居止,未开晓处,能正开晓,已开晓处,更令明净,甚深句义,以慧通达,善巧方便,殷勤开示,能令智见速得清净,是名第五处所圆满。
修道要有善知识开示指导,也要有同修的道友。
对于不懂的地方,老师使你懂得,懂得了,更令深入明净。
有这样的条件,你才好修行。
所以古来创办大丛林的祖师,都是师父修好地方,来供养徒弟修行。
修道的人讲,修道要四个条件,法、财、侣、地。
有很好的老师法,有很好的道友侣,因为修道到了某一个阶段。
要内行的道友照应。
修道要钱啊,没有成佛成道以前,要吃饭财,还必须要有合适居住的地方地。
(本章完)
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