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搞不好直接把自己给练死了。
因为旁门小法容易见到效果,使得大家相互推崇,而且修行的人都是自负的,你跟他说这不是大道,他还会生气。
比如灵气这个词,扯灵气的不是骗子就是傻子,佛教和道教书籍里从来没有写过什么灵气,里倒是经常提起。
其实所谓的修行,很多时候就是将“假我”
扼杀的过程,人心死而道心活。
为道者日损,损之又损之,以至于无为。
古往今来,各家高人对修行都有阐释。
如果说普通人的颜色是黑色,修行就是将自己一点点洗白,再将白洗至透明。
普通人是一手乱牌,修行就是一次次换牌,以至于能将手牌一次清空。
每个人都是一艘忒休斯之船,无论精神还是物质。
修行就是“修正人心,践行道心”
,久而久之自然得道。
修行难就难在修正人心,谁会愿意承认自己一直以来的三观、认知是错的呢?谁会愿意承认自己一直以来秉持着的信念是无意义的呢?谁会愿意承认自己的人格并没有那么高尚呢?谁会愿意揭开自己的伤口,直视自己的痛苦呢?谁会愿意承认自己全部的黑暗面呢?
不承认问题就没有办法去解决问题,修不出的根源就在于此。
有几人能于人生境遇里坦然承认自己的所有错误并改正?子曰:“知耻近乎勇。”
做不到这点,就达不到理得心安的境界,心若安定不了,修性就成了一句空话。
做不到这点,就不能积道义而生浩然气,最简单有效的养气法子不用,修命也成了一句空话。
正因为做不到这点,在和恐惧的推动下,人心就会试图走捷径,试图用形式上的东西说服自己在修行。
而形式上的东西终归不是解脱之道,这样修什么东西都修不出来。
所以很多人都是自己想要自己死,但却自己欺骗自己说是要活。
所以很多人都是自己不想结丹,但却自己欺骗自己说是想结丹。
而怎么修行才能修出东西来呢?这是公开的秘密,是不笑不足以为道,是炼己。
《悟真篇》:“若要修成九转,先须炼己持心”
。
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