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二 楚雨含情皆有托（第1页）

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“诗词赏析七讲（.shg.tw）”

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二楚雨含情皆有托

我国古代诗歌两大源头，即《诗经》与《楚辞》，已奠定了重视比兴象征手法的传统。

“比”

为《诗经》常用手法之一，而“香草美人以喻君子”

在《离骚》为习见，因而比兴说诗，也就随之产生了。

运用比兴寄托的好处至少有两点：诗歌离不开形象，而情感却不是具象的，使抽象的情感具象化，比兴寄托是有效的一法，此其一；诗歌要求精练含蓄，用比兴寄托写法耐人玩味，往往能收到言有尽而意无穷的效果，此其二。

古代诗歌中大量运用这种手法，欣赏时也要善于体察诗人的寄意。

“千形万象竟还空，映水藏山片复重。

无限旱苗枯欲尽，悠悠闲处作奇峰。”

（来鹄《云》）诗中人格化的云，实即旧时代那些自命“青天”

而实际不问苍生的、高高在上的统治者的尊容，讽刺揭露性极强，用的正是比兴寄托手法。

“飞雪带春风，徘徊绕乱空。

君看似花处，偏在洛城中。”

（刘方平《春雪》）诗中雪花虽然并不比喻什么，但通过“天寒风雪独宜富贵之家”

，却显出别有寄意，并非为咏雪而咏雪，仍属比兴寄托。

若取喻的诗歌形象本身就反映着一种生活情景，不依赖托意便自具一定审美价值，那是比兴寄托手法运用的最高境界。

前举朱庆馀《近试上张水部》就是很好的一例。

不知其诗托意的读者，不妨将它作为一首新婚杂咏来欣赏，当一幅风俗小品画来玩味。

诗中新妇的举止音容，合于规定情景，具有浓厚的生活气息，是性格化的，所以有独立的审美价值。

相形之下，曹植《杂诗》：“南国有佳人，容华若桃李。

朝游江北岸，夕宿潇湘沚。

时俗薄朱颜，谁为发皓齿。

俯仰岁将暮，荣华难久恃。”

就有离开生活运用比兴，把“托美人以喻君子”

当作一种创作模式。

一旦成了固定模式，比兴寄托手法也就失去了光彩，变得平庸无奇了。

就欣赏者而言，比兴说诗，应该从作品形象实际出发，探求作者用意。

实事求是，要有真知灼见，不能离开作品实际捕风捉影，寻求所谓微言大义，否则不免厚诬作者，将好诗读坏。

“一自高唐赋成后，楚天云雨尽堪疑。”