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“诗词赏析七讲(.shg.tw)”
!
四赏析示例
归园田居(东晋)陶渊明
种豆南山下,草盛豆苗稀。
晨兴理荒秽,带月荷锄归。
道狭草木长,夕露沾我衣。
衣沾不足惜,但使愿勿违。
这首诗写作者归田后的生活与心态,内容家常,语言清浅,和一般田园诗并无二致。
细细玩味,其内涵、意蕴却很深邃,这与诗的措语攸关,值得讲一讲。
“种豆南山下,草盛豆苗稀”
二句,常常被人误解,以为作者初归田园,不谙农活,豆苗长势不好。
其实有乡下生活经验的人都知道,豆类是一种很贱的作物,只要在田边地角挖个坑,撒上一点草木灰,点上豆子,便有收成。
所以这两句说的,不是那个意思,而另有一个来源。
汉代杨恽得罪罢官后,作《拊缶歌》云:“田彼南山,芜秽不治;种一顷豆,落而为萁。
人生行乐耳,须富贵何时!”
《汉书》颜师古注,引张晏说:“芜秽不治”
言朝政荒乱,豆的“零落”
,喻己之见放。
陶诗“种豆南山下”
,就是“田彼南山”
的直译;“草盛豆苗稀”
就是“荒秽不治;种一顷豆,落而为萁”
的意译。
接下来“晨兴理荒秽”
,表面看是纪实。
但“荒秽”
一词来自杨诗,按张晏说指朝政荒乱,“理荒秽”
三字就成了一句重话,不只是除草护苗那个表面的意思,而相当于拨乱反正的说法。
作者看来,社会的混乱是由于人们放弃了农业这个根本而无谓地争斗,是长期战乱导致了田园的荒芜和生产力的破坏。
而“人生归有道,衣食固其端”
,解决温饱才是硬道理,发展生产才是硬道理。
这也表明,作者认为生当乱世,洁身自好躬耕田园,不失为一种可取的选择。
倡导自食其力的生活方式,不失为救治“荒秽”
的一帖良药。
“带月荷锄归”
一句是神来之笔。
起早归晚,劳动是辛苦的,然而人的心情却是充实的。
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