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第226章 佛寺佛僧（第3页）

最不可饶恕的是，他又一次成为了“酒中仙人”

，破了酒戒，常常把自己灌个酩酊大醉、不省人事。

对此，他不但不感到愧疚，反而一提起来，便“义正言辞”

：这“空虚无聊”

的寺院中生活，怎能不借酒浇愁、苦中作乐呢？

了凡之所以能够如此放肆，自然是有资本可依仗的。

重建千金寺后，了缘成为了一寺的方丈，自然是佛寺的“一把手”

。

而了凡是他的师弟，也就自然而然地了成为佛寺的“二把手”

。

成为和尚后的了缘，对于多数事情都看淡了，也不愿再去管束别人了。

这正迎合了了凡的需要。

既然佛寺的“一把手”

都不干涉，他这个佛寺的“二把手”

在千金寺中喝点小酒，又有谁敢说声“不”

字？

由此，了凡便成为了千金寺中唯一的“逍遥”

和尚，整日放浪形骸、纵酒狂欢。

再次，既然是个不谙佛理的“逍遥”

和尚，了凡对于过去的那些恩恩怨怨就无法像了缘那般“逍遥”

，心中的那些疙疙瘩瘩、恩恩怨怨，始终解不开、放不下。

他始终不能原谅杨征对自己，特别是对了缘做下的那些坏事。

他也在等待杨征重回靖远，不过他可是真的要杨征“有来无回”

。

并且，他时刻准备着送给杨征一个极其悲惨的死法。

之所以敢于如此准备，是因为了凡已然具备了这样的能力。

虽然没能找到那怪异头陀，但在浪迹西域期间，了凡也遇到过不少功夫高手。

他没有放过任何一个可以学习高超武艺的机会。

一旦成功拜得某位高手为师学习，他便刻苦习武，力争在最短的时局内，学会此人的功夫。

学成之后，便再去寻找其他高手拜师求技。

多年之后，虽然他未能遇到过任何一等一的武林高手，自己自然也未能成为一等一的武林高手，但却也成为了不可小觑的功夫能人，至少比之他曾经了解的杨征，要强出不少。