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第226章 佛寺佛僧（第2页）

他只是在念经祈祷时，常常想到采玉与老母，希望她们无论在世间，还是在天国，都能够静心安泰，不苦不乐，成为真正的幸福之人。

甚至对于杨征这个曾令他咬牙切齿，恨不得食其肉寝其皮的仇人，了缘也不再怪罪，而是选择了谅解。

这种谅解不是形式上的，不是为了迎合修行的需要，而是他真的不再怨恨杨征，只是将与其结下的那些冤仇，视作一段孽缘，一段促使自己皈依佛门的磨难。

除此之外，他也不再畏惧重见杨征。

之前，虽然他曾经口口声声要等杨征到来，然后报仇雪恨，但实际上他非常心虚，十分清楚自己尚不是杨征的对手，一旦重逢，能否得报大仇，还是个未知数，故而有不小的畏惧，既想让杨征到来，又害怕其到来，整日处于这种矛盾的心态之中。

成为僧人之后，他也坚持要等待杨征回来，但已然能够从容面对了这场重逢了。

他不再敌视杨征，只是想向其讲明祥宁公主嫁资的真相，使其勿要牵挂那些并不存在的资财。

此外，他要真的有一件尘事未乐了。

他还要向杨征询问老母是否健在。

若杨征多年来能够依照曾经允诺的，照顾他的老母，那么他还将对杨征表示感谢，并诵经为其赎罪祈福。

了缘知道杨征终会回来的，他也等待并期望着杨征到来。

不过，他的心态已然抛却了畏惧或急切，而是十分平和安稳。

他常常在心中对自己说道：“该来的，终须来……”

为了能够再见到杨征，或者说，能够令杨征找到自己。

了缘与王宁远在浪迹西域多年后，一同回到了靖远。

回来后，韩守礼说服了王宁远，用所带的那些源自祥宁公主嫁资的财物，重新修建了城外东山上的佛寺，并将其命名为“千金寺”

，以为了他们两人的栖身之所。

如此这般，了缘便结束了漂泊，成为了这千金寺中的主持，每日青灯黄卷，铜钟古佛，过起了最普通不过的寺院生活。

至于王宁远，虽然与韩守礼一同出家成为了僧人，由大唐武将成为了和尚了凡，但他始终没有转变成一个名副其实的僧人。

这其中是有许多原因与表现的。

首先，王宁远对于佛理与寺院生活根本不感兴趣，特别是对于那些繁琐的释门清规戒律，更是“深恶痛绝”

，视之为洪水猛兽。

他之所以出家为僧，弃凡尘，入空门，原因只是为了能够始终和韩守礼，即了缘，待在一起。

既然韩守礼已然成为了僧人了缘，他王宁远便“顺理成章”

地成为了和尚了凡了。

当然，还有一个不成其为原因的“原因”

，也将他造就成了和尚了凡。

即王宁远一直打算拜那怪异头陀为师，一生追随其习武练功。

既然头陀是个和尚，那么他不也就应当是个和尚吗？

实际上，在出家成为和尚之时，王宁远心中对于那怪异头陀依旧念念不忘，虽然不能拜其本人为师，但能够与之同类的僧人，对于王宁远而言，也算是寥慰其心吧！

其次，成为僧人之后，了凡一直不肯遵守门规戒律，既不诵经礼佛，也不参禅打坐，各项修行功课，没有一桩遵章执行。