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第二十七章 各怀鬼胎（第3页）

民俗学者问。

“是这样的…”

何潇把自己在走廊里的经历大致说了一遍。

民俗学者应该见多识广，向他求助说不定能得到一些帮助。

听完何潇的话后，民俗学者沉默了很久。

“我们先谈谈挽联的事情吧。”

民俗学者说，“我曾研究过类似的事件…虽然丢掉后又回来的东西并不是挽联。”

“而是‘绣花鞋’。”

“绣花鞋？和挽联有什么相似之处吗？”

“清代的《耳食录》曾记载，苗疆之地有一女，有一天把结婚时穿过的绣花鞋丢掉了。”

“第二天，鞋子却自己回来了，散发着香灰味、底下沾着泥土。”

“她非常愤怒，遂把鞋子丢进了河里。

但是没有用，过了一天后鞋子又回来了。”

“这双鞋子，无论用什么办法都毁不掉。

无论丢到什么地方、用火烧掉、用土掩埋，都会在第二天回到家门口。”

“而女人，则在一天被发现暴毙在家中，脚上穿着那双绣花鞋。”

“她的丈夫觉得不对，请来巫师，发现了事情的真相。”

“这双鞋，原本是女人委托村里的鞋匠织的。

但是，鞋匠并没有亲手织，而是去坟地里挖了一双出来！”

“女人结婚前一周当地有大户人家举办冥婚，绣花鞋是陪葬品。

鞋匠就是趁此机会偷了绣花鞋欺骗女人，引发了一系列悲剧。”

“冥婚中的绣花鞋是下过诅咒的，活人一旦误触，将被永远缠上。

女人能活这么久，已经是奇事了。”

民俗学者一口气说完了故事，流畅程度堪比相声演员。

“这样的故事还有很多，都是活人碰上被诅咒的陪葬品，然后被缠上的故事。

挽联，算不算一种‘陪葬品’呢？”

何潇摇了摇头。

“挽联大多是写给活人看的，而且，我和墨烬生写挽联只是为了开玩笑，和陪葬品根本没有关系！”

“你们写挽联用的是什么纸？什么墨水？什么时候写的？你还记得吗？”

何潇茫然地摇摇头。

写挽联的事情不是墨烬生提，他想都想不起来，更别说细节了。

“你全部不知道对吧？”

民俗学者点点头，“接下来就是绣花鞋故事的另一个点，关于‘未知’。”

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