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第957章 庄子与惠施是对手（第3页）

道家认为，人就是一物，与天地间的万物是一样的，只是一个物种而已。

所以！

人与万物要和谐相处，不要把自己当回事，更不要认为人是天地间的主宰。

人在天地间的位置，就跟我们体内的五脏肺腑一样，是相互的，没有谁主宰谁，没有谁是老大。

要说天地间谁是老大的话？那么！

道是老大。

人既然是天地间的一个物种，那么！

人应该是无情的。

物有情吗？畜生有情吗？所以！

人也是无情的。

因此！

惠施问：“人原本就是没有情的吗？”

庄子说：“是的”

。

惠施说：“人假若没有情，为什么还能称作人吗？”

庄子说：“道赋予了人的容貌，天地赋予了人的形体，人区别于他物，区别于牛马，人怎么能不称作人呢？”

惠施说：“既然已经称作了人，又怎么能够没有情？”

从明显！

惠施又在转换概念。

开始所说的“无情”

，是站在道的角度上，站在人与万物一样都是天地间的一个物种的角度上来讲的。

而现在！

惠施把概念跳转到人的概念上。

庄子回答说：“这并不是我所说的情呀。

我所说的无情，是说人只是天地间的一个物种而已。

所以！

人不能因为好恶而致伤害自身的本性，人要顺任自然而不要随意增添什么，人只是天地间的一个物种而已。

人生只是一次生命的过程，活着，是为了完成生而为人的任务。

所以！

人是无情的。”

惠施说：“不添加什么，靠什么来保养自己的身体呢？人靠什么来活呢？不吃饭是不行的啊？”

庄子回答说：“道赋予了人的容貌，天地赋予了人的形体，人不能因为好恶而致伤害自身的本性，人要顺任自然而不要随意增添什么，人只是天地间的一个物种而已。

所以说！

人是无情的。

如今你又展露你的心神，耗费你的精力，整天靠着树干吟咏，依靠在几案后面闭目假睡，你这不是折腾吗？自然授予了你的形体，人生只是一次生命的过程，活着只是完成生而为人的任务，你却以‘坚白论’而自鸣得意！

以为你会说是吧？”

差点又被惠施给问住了，庄子很生气，不得不说上两句，指出惠施的错误所在。

真是的！

我好心好意劝导你，让你放弃外在的东东，站在更高的高度上来认识人生，教你人生大道理，让你好好珍惜生而为人的机会，你却跟我瞎扯。