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从社会学角度来理解、应用道学是为了更好地保全自己,防范于未然!
所以说!
把道家理解为避世隐居哲学,是错误地!
把道家的积极应世,杀伐果断当成恐怖分子行为,也是错误地。
道家的“哀兵必胜”
、杀伐果断,是反击、是除根。
明明知道对方是敌人,就不能给敌人悔过的机会。
你认为是让敌人悔过,而敌人则是利用你给予他的“悔过”
而保全了性命。
所以说,你认为的悔过、你的仁慈,就是给敌人翻身的机会!
对于敌人的定义一定要明确!
道家对待敌人的定义是:敌人就是那些永远只为自己考虑的人。
只为自己考虑的人,必然会处处侵犯别人、影响别人的生活;敌人就是那些不与你合作,还处处、事事都想着侵犯你、控制你的人;敌人就是那些以合作为幌子,骗你上当,从而达到他们的目的,而不是大家约定的目的的人;敌人就是那些想要你死的人……
你如果是那样地人,那么!
恭喜你!
你就是别人的敌人!
如果你是那样地人,在道家面前,你随时可能会死!
道家又认为,凡是敌人,人人都可以将其诛之!
只要敌人影响到了道家的生存底线,道家随时将敌人灭迹!
生存底线是灭迹的条件,明明是敌人,可他们没有影响到你的生存底线,是不可以对敌人进行灭迹的。
平时对付敌人的方法是,不与敌人交往。
断交!
永远地断交!
鸡犬之声相闻,老死不相往来!
你是敌人,我永远防着你!
你不动我不动!
你一旦想对我怎样,你做出了对我下杀手的行动,我就正好借这个机会把你灭迹!
不来往不代表不防范!
害人之心不可有,防人之心不可无!
在两个后生的架护下,庄周来到一处早就安排好的住处,在祭祀台那边。
这里平时很少有人来,只有祭祀的时候,才热闹起来。
在祭祀台的前面,有一个很大地广场。
平时的广场上,是寨子里大家的晒场。
祭祀来临的时候,这里是人们欢聚的地方。
祭祀台两边的房屋都扫除得干干净净,还披挂上了彩色地绸缎,好像娶亲人家的婚房,很是喜庆。
都到现在了,庄周还不知道他这个寨神是干什么的。
其实!
阿壮、寨长和长老、阿婆等人早就暗示了他,可他这个马大哈,就是没有理解。
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