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第三篇 老子（第1页）

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“中国哲学简史（.shg.tw）”

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第三篇老子一、老子略传

老子

老子的事迹，已不可考。

据《史记》所说，老子是楚国人（《礼记·曾子问·正义》引《史记》作陈国人），名耳，字聃，姓李氏（今本《史记》作“姓李氏，名耳。

字伯阳，谥曰聃”

，乃是后人据《列仙传》妄改的。

《索隐》云：“许慎云，聃，耳曼也。

故名耳，字聃。

有本字伯阳，非正也。

老子号伯阳父，此传不称也。”

王念孙《读书杂志》三之四引《索隐》此节，又《经典释文序录》《文选注》《后汉书·桓帝纪》注，并引《史记》云老子字聃。

可证今本《史记》所说是后人伪造的。

后人所以要说老子字伯阳父者，因为周幽王时有个太史伯阳，后人要合两人为一人，说老子曾做幽王的官，当孔子生时，他已活了250岁了）。

他曾做周室“守藏室之史”

。

《史记·孔子世家》和《老子列传》，孔子曾见过老子。

这事不知在于何年，但据《史记》，孔子与南宫敬叔同适周。

又据《左传》，孟僖子将死，命孟懿子与南宫敬叔从孔子学礼（昭公七年）。

孟僖子死于昭公二十四年二月。

清人阎若璩因《礼记·曾子问》孔子曰：“昔吾从老聃助葬于巷党，及，日有食之。”

遂推算昭公二十四年夏五月乙未朔巳时，日食，恰入食限。

阎氏因断定孔子适周见老子在昭公二十四年，当孔子34岁（《四书释地续》）。

这话很像可信，但还有可疑之处：一则《曾子问》是否可信；二则南宫敬叔死了父亲，不到三个月，是否可同孔子适周；三则《曾子问》所说日食，即便可信，难保不是昭公三十一年的日食。

但无论如何，孔子适周，总在他34岁以后，当西历纪元前518年以后。

大概孔子见老子在34岁（西历前518年，日食）与41岁（定五年，西历前511年，日食）之间。

老子比孔子至多不过大20岁，老子当生于周灵王初年，当西历前570年左右。

老子死时，不知在于何时。

《庄子·养生主篇》明记老聃之死。

《庄子》这一段文字绝非后人所能假造的，可见古人并无老子“入关仙去”

“莫知所终”

的神话，《史记》中老子活了“百有六十余岁”

“二百余岁”

的话，大概也是后人加入的。

老子即享高寿，至多不过活了90多岁罢了。

上文说老子“名耳，字聃，姓李氏”

，何以又称老子呢？依我看来，那些“生而皓首，故称老子”

的话，固不足信（此出《神仙传》，谢无量《中国哲学史》用之）；“以其年老，故号其书为《老子》”