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564自由（第3页）

只要有权柄和利益，臣服于某个人，在不得已的情况下，做也就做了，可惜的是，他有儿子，哪怕那个儿子不成器，是个二世祖。

他也不愿意自己儿子成为奴隶，更不愿意子孙后代还没出世就注定要当奴才。

所以，他不能跪。

他必须帮李和，但这么早就投诚，帮李和以最快的速度统合昆仑洲，为的不是他自己，而是他儿子……

可李和思考了许久，说道：“天下为公的制度下，没有谁有免死金牌。”

敖东海幽幽一叹，算是默认了。

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在天下为公的社会里，不是把人拘束着的，这里的自由可以用孔子的一句话来概括：从心所欲而不逾矩。

这是很高深的境界，同样也是对自由最好的解读。

自由不是放纵。

强者应该享有自由，但这份自由不是践踏和剥削他人，孔子说三十而立，四十不惑，五十知天命，六十耳顺，七十从心所欲而不逾矩。

他这般的圣人，在认知和修为到达巅峰后，才领悟的自由的真谛。

起码在有新的文明圣人，在对文明的认知上高于孔子之前，这就该是自由的最优解，而在天下为公的制度中遵循这份自由，所以新的制度是包容强者的。

每个人都能够在天下为公的社会中找到自己的位置。

所有人都遵循“还安悟得”

。

敖东海让李和对至尊会进行有限追究，让他按照法律来，不要因为他们钻了法律的空子，他就来行侠仗义，非要追究到底。

这点不是敖东海的顾虑。

而是李和还有文明裁判所一直以来都是这么做的，事实就是事实，不是说你做的干净，没有证据，就可以逍遥法外的。

李和上起头来，敖东海也怕，很麻烦。

但经历过乌托邦的事情之后，敖东海认为李和更成熟了，应该会接受他的条件，他也是仔细研究过文明觉悟的内容的。

在“去级取层，广修菩提，还安悟得”

的心法之下。

他们至尊会的这些核心成员，哪怕不追究法律责任，在因为自己的技术、实力享受更高阶层的待遇的同时，他们又要“发菩提心”

。

这一关是过不去的。

或者说，很难过去，他们得问自己的心，然后去发宏愿，以前欠下的债，在这里都是要还的，没有还清债，或者不愿意还，下场会很糟糕。

怎么说呢。

在至尊会的核心成员里面，基本上都是超凡以上的，要不也是凡人巅峰，到了这个级别，立下了问心的誓言，还出尔反尔的。