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第二卷 入流云天赋初显 第103章 常识（第1页）

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关于修为境界，据《流云仙志》记载，就人族而言，共分为五个大境界，分别是：炼气期、筑基期、结丹期、元婴期、化神期。

每个大境界共有十层，根据灵气修炼的进度和特性，又分为前期、中期、后期和大圆满四个小境界。

一、二、三层属于前期，四、五、六层属于中期，七、八、九层属于后期，十层属于大圆满。

一般说来，大境界和小境界之间的晋升都需要有一定感悟去打破境界之间的壁垒，只是多与少、难与易的问题。

如炼气初期想要进入炼气中期，即炼气三层进入炼气四层，必须打破两者之间天然存在的壁垒，才能晋升，与炼气二层进入炼气三层没有壁障是不同的。

不过，这种壁垒并不是每个人都一样，而是取决于灵根属性。

越是优异的灵根属性，其壁垒就越小甚至忽略不计，相反，则壁垒越难以打破。

如天灵根修士，其在金丹期以前几乎没有瓶颈，而元婴期，只要不出意外，也必然能够进入，因此才会受到各大门派的追捧。

至于功法，《流云仙志》和流云剑典本身也都有介绍。

首先，人界的功法和法术都分为天、地、玄、黄四个等阶，每个等阶又分为下品、中品、上品、极品四个层次。

一般情况下，不同实力的宗门和家族只能拥有相应等阶和层次的功法，因为一旦拥有超过自身实力地位的功法，若无实力保护，必定会招来灭门之祸。

其次，不同等阶和层次的功法，最大的区别就在于修炼出法力的速度、精纯度和总量不的同，当然功法附带的法术及其威力也有本质区别。

一般说来，好的功法修炼出法力的速度往往是低阶功法的几倍乃至数十上百倍，更不要提修炼出的法力本身就更加精纯，总量也更多。

当好的功法修炼出的法力的精纯度高，自然同等修为境界下积累的法力就越加深厚，所释放的法术威力也就越大。

这便是为什么同等境界修炼不同功法的修士的实力差别往往很大的根本原因。

有一些修士，甚至故意压制境界，不断地锤炼法力，其实就是不断地提高自身法力的精纯度，藉以增大成功冲击下一境界的几率。

好的功法修炼出的法力总量多便可以进一步进行精炼，则同境界的修士释放出的法术威力更大、更持久。

所以一些常年停滞在某一境界的修士实力，总是比初入此境界的修士实力强很多，就是因为他们的境界虽然没有提升，可法力却经过长年累月的锤炼，更加的精纯，也更多。

关于法术，每一部功法都会有自带的专门法术，修仙界也有很多厉害的法术单独流传，但想要修炼，要么必须修炼与法术相对应的专门功法，要么必须满足修炼法术的所有条件。

否则绝不可以随便修炼，会有生命之危。

再次，流云宗传承给弟子的至高功法是流云仙录，属于玄阶下品，是流云宗的镇派功法。

但并不是所有人都有资格修习，只有对宗门有极其重大贡献的核心弟子和长老才有资格凭借宗门贡献兑换修习。

其他弟子，包括内门弟子、外门弟子、杂役弟子，都是修炼的流云剑典，但却有品阶和等级的不同。

如内门弟子修习的是黄阶极品的流云剑典，外门弟子修习的是黄阶上品的流云剑典，杂役弟子修习的是黄阶中品的流云剑典。

由于流云剑典是历代宗门高人不断从流云仙录上拆写下来专门供流云宗弟子修炼，所以黄阶的流云剑典，不论层次，都比同等阶同层次的普通功法要高明不少。

因而流云宗弟子大多修炼流云剑典，以期将来修炼流云仙录时可以更加顺手。

最后，除了流云剑典和流云仙录外，流云宗还有很多其他的黄阶功法和法术，原则上只要宗门贡献达到，都可以兑换修炼。

了解了功法的相关常识，青晨迫不及待地调整状态，准备开始修炼。

这一刻，青晨忽然想起了自己初入连云坊市时，大门旁边打坐的那几个衣衫褴褛的青少年。