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第296章 圈养本星人为哪般（第2页）

草根自称，凭为理据百植草药。

只要大地有一丝生机草就顽强生存下去，岁岁如新。

种田是生存扎根之本。

华夏人好种田因而万代生生不息。

咬定青山不放松，立根原在破岩中。

千磨万转还坚劲，任尔东南西北风。

史诗级的悲壮伏地耕耘才能扭转灾变际遇。

“停息一切，安心种田！

以种田之心获得强大。”

“生啃猛干，勇不气馁！

我们各位可能要劳作一辈子，一辈子也许没有结果，我们的后代子孙还要继续干，后代子孙没有结果还有后后代子孙，后后代子孙没有过好，还有后后后后后……”

“能见到眼前的蝇头小利也几乎是不可能的。”

“退一万步怎么办？种田！”

人生活有三六九等，有人活得明明白白；有的人活得却糊糊涂涂！

然而人的理想不同。

人别于物件，虽然有唯物主义，也要发展辩证，实现作为人或者使命可以有的最大超越。

巧妙化解矛盾，只为合作共赢，看看有三十年河东转河西的运机。

“假如，如果，他们是地球人类的华夏族人搬迁来这里多好啊！

一身钢胆奋勇无前，这样我在这里种田，延续龙的传人。”

“华夏民族风貌与长期的独特文明发展密切关系，他们有治天下的良策。”

既然天下本来就有两种格式。

从无意义开始，无味，无事，无为。

对于“门户方向”

、对于所处“位置”

的深刻思考，讲法既有别于天道，又别于地道，深述着人道。

什么在主宰生命的能动性？健康、幸福、富贵。

万物本质各有区别。

例如借翼鸟，连理枝。

确实也有构树，与远古的环境有关。

比翼鸟常喻作夫妻鸟。

昂昂乎向上者――天，代表民。

民为攀援山巅的一群人；臣为研究社会结构里必有一部分热心管理人员；君则是沧水泽田的主心骨。

春秋时代思想的焦点君无为，“君主无为”