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第326章 东皇太一的策划（第1页）

回忆起历史文献，那位BIXIA可被视为东皇太一的亲传弟子。

即使东皇太一仅仅指导了公子一段时间，他对公子的影响却远胜儒家，可以说是扶苏思想行为的塑造者。

莫非此事同样源自东皇太一的策划？

在场众人哑然，默默思考。

老子抚摸胡须，从容开口：“对于BIXIA的提议，我可以应允。”

庄子紧接着说：“我亦无异议。”

墨子接着道：“东皇太一的伟业不亚于三皇五帝，堪与创造人类的女娲比肩，位列至上神祗，我墨家不作反对。”

高武世界里，诸子百家的始祖依旧鲜活存在，他们的表态代表着各自派系的态度。

顷刻间，各家学派及道教都表示支持扶苏的提议。

值得一提，道教虽源自道家，实际并非同一流派，领袖人物也有区别。

在所有人表达过观点后，仅剩佛家的朱士行——以法号八戒着称的僧侣。

他是九州史上第一个和尚（其身份待验证），也是首个将外邦经籍引入中原的人，堪称最早的取经人，比玄奘足足早了几百年。

见大家皆已表态，朱八戒只能鼓起勇气道：“我佛家认同BIXIA的提议。

东皇太一大人体惠苍生，应被敬仰为至高神圣。”

实际上，他没其他选择。

在场众圣都已同意，若他不同意，众人或会把佛教排斥在外，自行构筑神话体系。

那时，佛教众佛岂非要沦为邪神？又如何继续传教壮大？

不过佛教即使顺应，实际得益有限。

儒家、道家等都是中原派别，相当于自己人，唯有佛家经典源自域外的古梵国。

根本上，佛家与此处众人殊不相同，必然受到排挤。

此事令朱八戒深感惆怅，但又无奈。

“这位BIXIA真是心思深邃。”

朱八戒在心里暗想，“竟想一手把控天下信仰，哎……我该如何应对啊。”

几个月后，一套以东皇太一为至上神圣的神话体系得以编纂。

体系中有三清、四帝、五老等，类似后代玉皇体系，只是增加了至高神灵的地位。

看到佛教学创始人只排列在第四等，朱八戒欲哭无泪。

其实这已是他据理力争的结果，否则释迦牟尼的排名可能更低，或许只会是个微不足道的小神位。

“真是可恨，我没有决定权啊。”

诸子百家高手如云，创始人又在座，无论从文化论还是武力较量，佛家并无优势。

他只能认命。

此外，扶苏还指导老子、庄子、墨子、儒家等人制定了自恰的信仰经典，名为《太一创世经》，并设定了各教派的清规戒律，严格规范教职人员的言行举止。

同时，扶苏与臣僚商议，制定出教派招收门徒的条款与法律，规定了宗派吸纳弟子的数量和年龄限制，约束了宗教人士的特权。

此直接遏制了后来佛教、道教的免税、免役特权，截断了宗教成为天下祸端的源头。

“老师，这策略有缺失么？”

当扶苏呈上信仰经典、神话体系和法律条款求教时，苏白不由失笑：“你用心良苦。”

他细看一遍，忽然感受到系统空间内的封神榜震颤。