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FLAG 4 文学少女的写作相谈（第5页）

“可是……”

小铃理解了莫茗的意思，面色微红，“按理说，如果一本小说足够精彩的话，即使作者不用刻意隐瞒什么，也是能够得到称赞的吧？”

小铃虽然不是文豪，但却是有着成为文豪的心的。

因此，并不很理解为了自己的作品能够被接受而隐瞒名字这种做法。

于是莫茗让她稍等。

起身走到书架深处的某地，拿出一本被压在众多书下的、积满灰尘的典籍。

《基督教圣经修订版》——幻想乡之中不会有谁无聊到翻阅这本典籍的人，除了现在正在铃奈庵中的这两位。

莫茗把书上的灰清了清，拿到柜台前摊开。

两人都是仔细读过圣经的，也不必介绍它的来历。

“马太福音中，耶稣有这么段话——在本乡本家以外，先知没有不受人尊敬的。”

“路迦福音也说了类似的话——先知在自己的家乡是从不受人欢迎的。”

莫茗笑了笑“这一点放在哪里都一样。”

“耶稣回到家乡宣讲，人们惊讶地说‘他不是那个木匠的儿子吗？他母亲不是圣母玛利亚吗？雅各、约瑟、西门和犹大不都是他的弟弟吗？他的妹妹们不都住在我们这里吗？他这一切究竟是从哪里来的呢？’于是耶稣受到了乡里人的厌弃。”

“于彼如是，于此亦如是呀，小铃。”

“其实，所谓的先知、天才、文豪，何止不受欢迎，在本乡人眼中根本就是不存在的。”

“在幻想乡中、在你的同龄人中、在所有因外在原因而和你有了日常接触的人眼中，都是不存在天才和文豪的。”

“通常，他们对于一个精神上的非凡之人会发生两种感想——第一，大家经常看见这个人，熟悉他的模样、举止、脾气、出身、家庭状况等等，就自以为已经了解他了。

在他们看来，这个人无非就是他们所熟悉的这些外部特征的总和。”

“所谓的本居小铃，无非就是书店本居老板的女儿，铃奈庵的看板娘，稗田阿求的朋友，若干身份的相加，仅此而已。”

“倒也不必因此对世态有所不满，这毕竟是人类的天性。”

“大家都生活在幻想乡中，都是在人间之里长大的，他们当然要以己度人，认为你既然也是在这种环境下成长起来的孩子，就必定是和他们一样的人，不可能有什么超常之处。”

“理解一下，虚荣心嘛，人之常情，嫉妒是在所难免的。

你和别人同样是在幻想乡之中长大，却比那些不学无术之人优秀无数倍，他们一开始当然不相信，后来就不能容忍了，因为这等同于对他们自身沦于平庸的贬低。”

“所以，假如你想要成为知名作家而受人尊敬，首先要做的就是和你的读者保持距离——然而那么做太累了，毕竟人间之里大家抬头不见低头见。”

“所幸你也说了，只为了自己的书能够被接受，那么一来就好办多了。”

“哪里出了问题，就在哪里寻找解决方案。”

“既然是虚荣心作祟，因此最好的解决办法——找你的挚友稗田阿求商量一下，就说这些是稗田氏某代先祖，比如那个阿礼子或者他的某位无名亲友，曾在闲来无事时所著的小说。”

“如此一来，最先肯定是稗田家很多人会阅读你的书，一旦虚心阅读，我毫不怀疑的书中的亮点会被挖掘出来。”

“继而，作为人间之里最大的文学世家，纵然不是刻意，也是会在不经意间引导文学舆论走向的。

连稗田家的人都在看的小说，普通人有什么资格说三道四？反不如说，这是人间之里的先辈所遗留的宝贵文学著作，会因人类的虚荣心而将之发扬光大呢。”

“于是，你的小说逐渐得以大行其道了。”

本居小铃感觉自己心好累。

“总觉得，为了让自己的小说被接受做到这份上也太过了吧……”

“不啊，”

莫茗摇头，“其实你要做的只有第一步——和阿求商量串通一下就好，再后面的事，都是水到渠成的。”

想了想，小铃最终还是摇了摇头。

“就算按你说的来，我也不会去找阿求串供的。”