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2 烂柯人看洞中棋（第4页）

眼前这场景看在路人眼里自然有他们自己的推测，一个倾国倾城地女子耐心地站在一边等待着，而旁边的男子则不顾形象地坐在地上一副置气的模样……而事实是，自己的确是在置气。

所以说为什么要摘帽子？人都聚集过来看自己出糗，故意找茬？

面对莫茗的疑问，神明则同样用疑问作答

“私也完全不理解，以你的理智不应该做出现在的行为，因为毫无意义。”

莫茗不吭声。

月夜见继续说道

“私希望得到你不遗余力的帮助，却苦于无法取得你的信任，私不得已出此下策。

继续沉默。

“既证明了自己的身份，也杜绝了你朝三暮四的想法，你既已无退路，即使内心不忿，也必会倾力相助于私。”

这便是莫茗自身的失误。

在他观察着一语不发的神明大人的时候，神明也在观察着他。

莫茗的性格十分狡猾，所谓狡兔三窟，在信息不明确的情况下，他不可能选择一棵树上吊死，除非已别无他选……将时间推进一百年，便足以抹杀他所有储备计划，使他在飞鸟的圣德太子时期耗时两年建立起的知识储备、人脉储备悉数作古，以达成让他一心一意服侍自己的目的。

“私明白这种行为会惹怒你，但也同样明白，你即使愤怒依然会选择帮助私，所以，对于你现在这种类似发泄情绪的不理智行为表示不解。”

……

……

无论是坐在地上置气，还是对神明出言不逊，当然都是有目的的。

说白了是为了试探，这轮交手不得不说是自己输了，输的毫无悬念，因为对方动用了不可预估的“神明的力量”

，沧海桑田之后，断绝了他的顾盼。

只是，神明的底线自己始终无法触及，但若不能掌握一些性格方面的细节，在接下来的相处中将会无比被动。

事实证明，他从各方面的意义上都小看了神明，从月夜见偶尔情绪化的作为上推断出神明的性格温和且三观正直，却忽视了其内地里极深的城府，他以为神明对她本人的容貌只觉妨碍并无实感，却不想神明此时竟很好的将其利用起来，当前的环境迫使莫茗就范。

随着围观人数的急剧增加，莫茗知道这里没法待了，继续停留下去很可能会有官员的出现，莫茗背后箱笼里的文牒是奈良时期的身份证明，如今若被盘问起来，总不能说自己是一百年前的人吧……到时候肯定有口难辩，徒增事端。

站起来拍了拍屁股，有点尴尬地把箱笼重新背好。

此番算是完完全全地被摆了一道，就连最后的试探也未得出有用的讯息，总归算是自己轻敌大意所酿之恶果，只能打掉牙往肚里咽。

莫茗清了清嗓子，整理好略皱的浴衣，一把搭上了月夜见的肩膀，把脸凑近一边微笑道“今后还请多指教呐，神明大……嗝噗。”

肉眼难见的速度、一记重拳命中腹部，莫茗重新蹲回了地上，身体痛的蜷缩了起来。

事实证明神明大人并不是没有脾气的，莫茗蹲在地上，总结现今与神明有关的情报。

聪慧且善于思考、智商极高、少言、心有城府、洁癖、优雅、注重礼仪、自恃身份、厌恶轻佻、兼具理性与感性且不偏向于其中一方、具有相当程度可称之为神力的能力、尚不知其使用能力的限制、要收集五种传说中的宝物而在人间界徘徊、且对于完成此项目标的态度并不积极、对人类行为学感兴趣、不排除向往人类生活的感性倾向、对人类对神明的看法不以为然、遵守着神明的规则不直接向自己透露神明的情报、本身对规则并不看重，会在不越界的前提下在交谈中吐露一些有用讯息、与弟弟须佐之男关系一般、与姐姐天照关系很不好、认为神明之间对亲族关系本身就很淡漠并对此不感兴趣、对人类之间的爱恨情仇抱持兴趣、更喜欢以第三方姿态观察、虽行走世间却不打算涉世太深、需要一个干练的下属、通过自己所表现出的能力加深了抱持的期望、口中对自己各方面十分不满、实则对自己对神明所表现出的态度十分满意、具备一定侧写的能力并对自己进行过不止一次的心理评估。

莫茗一边整理着为数不多的信息并感慨着此番的失策，一边被月夜见像拖着条死狗一样拖着离开了高知城。

……

……

傍晚时分，高知附近的山林中。

莫茗从城中回来，手里提着城中买来的两尾海鱼，斜靠在石头上的月夜见睁眼看了眼他，继续闭目养神。

莫茗说道“现在的大洋彼岸已经不是隋朝而是唐朝，出海口变了，出海的路线也变了，从北九州的筑紫沿九州岛西海岸南下，经奄美岛、琉球，越东海直达长江口岸，好消息是这条路线比百年前飞鸟时期从高知出发的水路安全了很多，坏消息是我们要继续从这里出发跋涉到北九州，路途水途加起来大约又要一个半月左右的时间。”

“你下午只回去城中几个时辰，就打听到这么多消息？”

要知道如今的高知已经不是百年前的土佐了，而莫茗则完全是一介生人的面孔身处在完全陌生的地域。

“既然你选择雇用我作为协助，就应该相信我的专业性。”