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第70章 鬼门十三针一（第2页）

的，所以说单纯的研究“形”

是不全面的，如果只停留在形体研究的层面上，那么对植物人、情志类疾病是无法做到有效治疗的，中医对人体的研究早已经脱离了”

形“的范畴，上升到了研究“神”

的层次上，所以治疗情志类疾病中那所谓的“鬼上身”

也是中医的一个范畴。

未来你俩在学习中，要有不恨中医不能治，只恨自己未搞懂的心理，万不可一知半解后就生出中医无用之类荒唐的想法。

现在市面上每每有那么一撮人整天叫嚣着中医是假的，是骗人的，是治不好病的伪科学等等，这一类人是最可悲的，也是最愚昧的，连阴阳五行十二经络都搞不懂，整天批判中医不行，真是让人贻笑大方。”

我和赵宁点了点头。

师父继续说道：“中医的传承现在是出现了一点问题，问题的根源是按照西医的模式去传授中医，培养出了一大批看着化验报告开处方、按照西医病名去施治的中医师，搞的中不中洋不洋的，完全背离了中医辨证论治的核心，这就导致一些中医师开的处方不精准或不敢用猛药而导致治不好病，更有一部分中医师压根就不懂中医，只是单纯的知道点中草药方面的知识，这种人开的处方里有几十味甚至上百味的药，用乱枪打鸟的情况时而有之，这不甚让人心痛。

以后你俩在学习中，一定要多研究经典，多看经方大家的一些着作，这才是研究中医的正确道路。”

我和赵宁点了点头。

师父继续说道：“中医中有三类手段是最神秘的，这三类手段分别为鬼门十三针、回阳九针和祝由之术，祛除‘附生’在人身上的邪祟的手段主要是鬼门十三针，当然祝由之术也可以做到，但今天我们主要学习鬼门十三针，因为这技术相对简单一点，同时你俩也有了针灸的基础，学起来比较快，我昨晚施治时用的就是鬼门十三针。”

我问道：“师父，回阳九针是用来干什么的？”

师父说道：“回阳九针是用来让死人回阳的，这个手段对施治人的要求比较高，等以后再教你俩。”

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我点了点头，把“回阳九针”

这个名词深深地记在了心里。

师父说道：“对‘鬼门十三针’的记载在孙思邈先师的《千金方·风癫第五》中的‘针灸法论’中是这样记载的‘凡诸百邪之病，源起多途，其有种种形相示表癫邪之端，而见其病。

或有默默而不声，或复多言而漫说，或歌或哭或吟或笑或眠，坐沟渠啖食粪秽，或裸形露体，或昼夜游走，或嗔骂无度，或者蜚蛊向导，手乱目急，如斯种类癫狂之人……，百邪所病，针有十三穴，凡针先从鬼宫起……。

’剩下的我就不说了，因为在《千金方》中有详细记载，这本书书房里有，你俩看一下，这篇文章中不光涉及针法，也有很多处方，以后临床时可以酌情使用。