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第207章（第2页）

难道你还真个就坚持己见不成，若是那般，可不要怪我不能舍命相陪了，根本就是十死无生之理。

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尚和阳听完二人言语，脸色不禁有些难看，过了半晌，干涩的问道：&ldo;那依照二位之见，却是该寻哪位下手，比较容易？&rdo;

血神君久不行走，对于佛门高手的印象基本还留在几百年前，闻言不由得一顿，示意绿袍，着其物色一个。

绿袍老祖苦思许久，暗暗叹道，此事其实颇不好办，非要肉身成真，但又要三人能够对付的，&ldo;宜昌三游洞侠僧轶凡如何，闻说他已然功行圆满，只是因为要助好友聋哑僧消孽成道，故此延迟两纪飞升。

只是惟有一桩不好的地方，就是侠僧轶凡与聋哑僧共居一处，想杀侠僧轶凡，恐怕同时还要面对聋哑僧。

那聋哑僧，因为犯了他师父雪山了了和尚的戒规，罚他遭三十年聋哑之孽。

虽然又聋又哑，本领同灵性依然存在，不过韬光晦灵，静待孽满罢了。

一身所学，正是雪山了了和尚所传佛门心剑的嫡派。

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尚和阳本是只想着佛门哪些大德比较厉害，却忽略了自己能否匹敌的实情，现在转念想想，似乎也是明理。

至于绿袍老祖所言的侠僧轶凡，也曾有所耳闻，虽然临近飞升，但是显然要比智公那等不死老秃，要好对付得多。

心念想定，颔首应道：&ldo;那就依照老祖所言，去寻那侠僧凡的晦气。

若是顺手，说不定，连那聋哑僧也一锅端了，正巧还能让一位到友炼制一枚白骨舍利。

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绿袍老祖见见尚和阳没说两句，那喜欢先自乐观结局，分配战果的习性又露了出来。

也不在意，微笑不语，算是赞同了他的说法。

血神君虽然未曾听过侠僧轶凡的名号，想来乃是后辈，又是绿袍所荐，想必应该是手到擒来之举，不足为虑。

第九卷红莲法会第四章三游洞

于长江北岸、三峡洞口，古称夷陵，因&ldo;水至此而夷陵&rdo;得名。

清朝雍正一十三年，改称为&ldo;宜昌&rdo;，取&ldo;宜于昌盛&rdo;之意。

三游洞位于宜昌西北十四里许，位于西陵山北峰峭壁之上，背靠西陵峡口，面临下牢溪。

洞内地势险峻，形如莲蓬，深约十丈，宽有七丈，高近三丈。

洞中岩石褶皱起伏，断裂纵横，千姿百态，有似圆若方的钟乳石柱三根，垂直平行横列，将洞隔成相通的前后两室。

前室明旷，诗文满壁；后室幽奥，旁有耳洞，可通于外。

后室顶部空圆若悬钟，以石投击，其声如钟，石子落地，其响如鼓，故有&ldo;天钟地鼓&rdo;之说。