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第187章招魂（第2页）

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这些话无疑是在正处于痛心疾首的亲人们悲愤当中又加了一些催化剂，再被这些莫须有的罪名接二连三的恐吓，亲人的心境早就变的六神无主了！

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当亲人们觉得彻底没有希望的时候，神棍们就会适时的抛出一块甜品，说：不过要是能及时赶在鬼差把他送到阴司之前就把他救回来……这句话无疑就会像失足溺水之人突然发现不远处出现了一叶扁舟一样，看到了一丝希望。

等亲人们消化了他们的言论接受之后，这时候就到了神棍们敛财的时候了！

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要是真能把人救回来，当事家属自然感恩戴德，就会拿出丰厚的酬劳感谢这位上仙派下来的使者！

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要是救不回来，这些神棍也自然有一套自己的说词！

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什么阴差不收他们家的香火供奉啊！

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什么因为当事家属犹豫不决的时候耽误了最佳时间！

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总之真正会招魂的人并不是很多，老黄谷就是其中的一位。

真正的因外力导致身体受损，或神志受伤迫使魂魄感到威胁而离体，此魂魄是不会立刻离开原宿主的身边的。

他们会苦等七天，如果七天之内，亲人若能帮他恢复破损的身体，或者意识的话，在宿主身边游荡的魂魄就会立刻回到宿主身体里。

民间有很多地方有在家停尸的民俗。

这些地方的人，如果家里的长辈，或突然有猝死的家人，他们不会立刻下葬，总会在自己家的主屋停尸三到七天不等的时间。

虽然很多人说这样做是为了等待还没有归来的亲人能见上死者最后一面，但真的完全是这样的吗？那么有很多人家的亲人都没有在外，为什么还要停尸好几天呢！

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招魂首先要找到用于魂魄归附的载体，其次是供奉给神鬼的祭品，最后要选好开坛的地址。

为什么用于魂魄归附的载体要放在第一位，那是因为魂魄离体后，它们的意识已经认为之前的宿主已经没有生气，也就是说，它们已经把他当成了死人。

一个没有生气的死人，魂魄是万万不会依附在他的身上的，哪怕那人是带他来到这个世间的本体。

所以这个时候就需要一个载体来承载四处飘荡的魂魄，而在老黄谷招魂的独家秘术里，白米就是首选。

为什么用白米，这点老黄谷也说不清楚，当时那位教他的南爬子并没有刻意告诉他这些，但白米能让魂魄依附这点倒不是妄言，被用来招魂的白米又被叫魂米。

其次就是那些铜钱金银纸钱，大三牲现在肯定是没有办法搞到了，只能用小三牲代替，所谓小三牲，就是代替大三牲的替代品，因为是代替品，所以也不需要特定的东西，只要是能上供的食品皆可。

然后就是选择祭坛的位置，经过老黄谷判断，有两个地方可以开坛，一是他们出事的地点！

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因为这个地方是导致它们的魂魄离体的主要因素之一。

通俗一点讲就是：魂魄是因为在这个地方受到了某种惊吓，或者伤害，它们会潜意识的惧怕这个地方。

魂魄与人一样，越是害怕的地方，就越会去想，越想就会越好奇，最后它还会时不时的转悠到这里来看看到底是什么东西让它们受伤！

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所以在这个地方最容易招因为它而失散的魂魄。

第二个地方就是那些人所现在所在的卫生院，那里也是魂魄流连的地方，因为那里有它们出生就跟着的宿主，在没有完全确定不能回去之前，它们还是很眷恋宿主的身体的。