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第47章 僧自恣日 十八罗汉（第2页）

正待他准备再次敲门时，门后又传来一阵脚步声，人数约莫不少，接着大门再次被打开，出现了六七个僧人。

中间站着一位年纪较大的中年和尚，面色平淡温和，却隐隐有些着急之意，其余皆是青年和尚。

方才那个小和尚也缩在人后，仍是好奇地打量着张元宗。

那中年和尚双手合十道：“贫僧乃白马院首座慧心，子远先天无法说话，若有怠慢，还请施主海涵。”

张元宗微一沉思，顿时明白他口中的“子远”

指的是那个小和尚，然后回礼道：“原来是慧心大师，在下素来敬仰的紧，今日得见，真是三生有幸。

贵寺高足持重有礼，果然与众不同。”

见张元宗的目光扫向自己，子远不由缩了脖子躲在人群后。

慧心意态祥和，谦逊道：“施主过誉了。

不知施主名讳，还请赐教。”

张元宗淡笑道：“在下张元宗，叨扰贵寺，还请大师见谅。”

慧心眸光一动，道：“原来是张施主，贫僧虽足不出户，却也听闻过张施主舍生忘死的侠义之举，令人佩服之至，所幸张施主福泽深厚，大难不死。”

他身后几位青年僧人闻言皆露出好奇之色，不住打量眼前这位最近声名鹊起的年轻公子。

张元宗淡然一笑，道：“这也是我佛慈悲。”

慧心几人不由虔诚诵道：“阿弥陀佛。”

言毕，慧心又道：“张施主风采卓然，莅临敝寺，当真是蓬荜生辉。

若是往日敝寺一定会倒屣相迎，然而今日却只能慢待了。”

张元宗虽心生纳闷，却仍按捺住荡漾的情绪，谦和道：“大师不必为难，在下只是想向大师打听几人的行踪。”

慧心抬头望着张元宗，安然道：“哦？不知张施主要打听什么人？贫僧定知无不言。”

张元宗道：“两月前，舍妹张水衣同贵寺大师宋文卿一同返回囚龙寺，不知大师可知他们现在在哪？”

慧心微微偏头仔细想了想，叹道：“敝寺虽为一派，但毕竟分为七院一庵，事务繁多，贫僧也不是主事之人，所以并不清楚。”

他忽面露恭敬之色，道：“宋师叔一向独来独往，他的行踪少有人知晓。”

张元宗眸子一抬，又问道：“近来可有一位女子带着一个十岁左右的孩子来到贵寺？”

慧心缓缓摇头道：“贫僧也未曾见过。”

张元宗心中微微不安，此事显得有些不寻常，他见慧心脸上着急之意愈加明显，不由询问道：“不知贵寺今日可有什么大事？”

慧心肃然道：“今日是自恣日，敝寺上下正在全力举行盂兰盆法会，不能接待外客。”

张元宗闻言暗道难怪，欲再要询问几句，慧心抢先道：“张施主请见谅，今日敝寺全心礼佛，不可懈怠。

贫僧若再耽搁下去，就有不敬诸佛之嫌，还请明日再来，先请告退。”

张元宗心中了然，微微颔首之后，见慧心当先领人去了，只留下小和尚关闭了山门。

一年之中，佛教最大的节日有两天：一是四月初八的佛诞日，二是七月十五的自恣日。

佛制每年四月十五日至七月十五日，为期九十天，僧众不得外出行化，必须聚集一处，坚持戒律，皎洁其行，专心修道，名为结夏安居。

在最后一天，僧众必须举行自恣法，即先自我检讨身、口、意三业，在结夏期中是否犯过？再请僧众举示自己在见、闻、疑三事上，是否有所犯？通过自我反省和接受僧众的检举，忏悔改新，恢复清净，名为僧自恣法，所以这一天亦名僧自恣日。

对中土禅宗囚龙寺以及其他寺院来言，在结夏安居方面并没有这么严格，因为他们毕竟是佛法和武学并重，属于江湖。

不管怎样，自恣日这一天，囚龙寺不得不慎重虔诚对待，疏忽不得。

全寺上下所有僧人都要参与反省和检举，洁净自身。

同时，七月十五，按照道家的说法为中元节，三大鬼节之一，但是依照佛家的说法，这天佛教要举行“盂兰盆法会”

供奉佛祖和僧人，济度六道苦难众生以及报谢父母长养自爱之恩。

相传释迦牟尼有一弟子名唤目连，修持甚深，以神通著称。