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第一百七十七章 设神机营（第4页）

有时间一定要大补起来。

屈平假装跟杨时很熟，说道：“原来是这两位大人的学生，失敬失敬。”

李侗看出来屈平对自己的两位老师不是很熟悉的样子，真不知对方是从那个山里出来的，还一下混成了个来头不小的大人。

李侗自豪地说：“家师杨先生，四十而程门立雪，师从陈颐、陈颢二位先贤。”

李侗心道，我都将二位陈老的名字说出，你这个文盲不会还不知道吧！

？

陈颢陈颐兄弟二人年少时，便求学于《爱莲说》的作者周敦颐先生，周先生乃“北宋五子”

之一，贯晓易经，乃儒家理学的开山鼻祖。

二程学成之后，融汇自身学识，总结出一套“穷经致用”

的理学，因其常于洛阳讲学，所以他们的学说又被成为“洛学”

。

北宋的二程学说经过不断发展，特别是福建派的弘扬，到了南宋朱熹，更是登堂入室，甚至身列孔庙，可见学界地位之高。

宋明理学，或程朱理学，总体来说他们几个是宋代理学最具代表性的人物。

关于“程门立雪”

，这个成语屈平还是知道的。

说的是两个人为了拜入一位姓程的大咖门下，不惜站立雪中，最终获得了师傅的肯定，说的就是一个尊师重道的故事。

陈颐、陈颢这名字听着不会写，但是有印象，历史课上说过，陈颐、陈颢和周敦颐等人是宋理学的奠基人。

不过对于宋理学，后人学识肤浅之人，便会对理学先驱横加指责。

事实上，那套穿小鞋、狭隘的妇德学说，都是更后来的傻子搞出来的。

这样看来，这位李侗先生确实是有来头的。

屈平这回真的如梦方醒，笑道：“哦！

原来如此！

我知道了，失敬失敬，真是有眼不识泰山。

来来来，我带你一起进去！”

李侗看了看一旁默认的门卫长，这个自称“我”

、看不出官品架子的年轻人，应该是个后生吧，他自己能进入，难道还能带我进去？

武智深见李侗愣在原地，说：“先生，跟我家大人走吧，难道你改变主意了？”

“没有没有。”

李侗小心翼翼问屈平，“敢问大人……”