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第115章 凡人成神 历数那些跨越生死界限被尊为神只的历史名人（第3页）

庙内的钟声、鼓声与人们的祈福声交织成一幅和谐美好的画面，共同为新的一年祈求平安、吉祥。

——“刘tao演过妈祖，因为这个角色，我奶奶不允许我说刘tao一句坏话......”

——“我记得新闻说有个欠钱不承认的渔民，都闹法庭上去了，最后让他对着妈祖发誓没借钱，他就松口把钱还了。”

——“人家有身份证的想坐飞机，坐飞机，想坐高铁，坐高铁，想去哪里就去哪里。”

——“我们妈祖可是唯一一个有身份证的神，人家能够乘高铁坐飞机！”

——“听我福建的朋友说，在福建，妈祖＞财神爷。”

——“半夜三四点叫福建人起来嗨，他会揍你

半夜三四点叫福建人去迎妈祖，什么，还用叫？！”

——“听说福建人敢对天发誓，不敢对妈祖发誓。”

——“玩归玩闹归闹，别拿妈祖开玩笑！”

——“全国的孔庙一共有1600多座，而关羽庙却有30多万座，这两个一个是文圣，一个是武圣，庙宇的数量差距属实是有点大。”

——“楼上你还是不懂啊，供奉孔子保佑功名，供奉关羽保佑发财，而且还能治病消灾，驱邪消灾，祈求福禄，简直就是万能神。

而且最主要的一个原因就是，关羽的民间基础非常大，关二爷在清朝的时候被封为圣人，很多人供奉。”

——“文庙规格高占地广，武庙有的只有一两间房子。”

——“应该是成本得问题，修关公庙的门槛低大众皆可，修孔庙的是从事脑力劳动的少数人，古代知识是掌握在少数人手里的。”

——“除此之外还有一个原因，孔庙需要有认证，不是你想建就能建的，私下里不能弄，而关圣帝君庙的话，你自己弄间屋子搞个关羽的神像就能拜，要是实在没有单独的屋子，摆在客厅里每日供奉也行。

再一个，祭拜孔子是有基础条件的，你起码得读书识字，就这一点在文盲遍地的古代就无法大面积推广。”

——“关羽在佛教的称谓为：迦蓝菩萨，在道教的称谓为：关圣帝君，在儒教的称谓为：武圣。

他是唯一被儒释道三家封神的武将，这是华夏人的信仰。”

……

各朝各代的百姓们面对天幕上列出的名字，有些人一眼便辨认出那些先贤。

但对于宋明以前的部分渔民而言，妈祖的名字显得十分陌生。

尽管他们对这位女神并不了解，但他们深知大海的无情，若有谁能庇护渔民平安，即使是心理上的慰藉那也是十分重要的。

因此，他们不禁萌生出供奉妈祖的想法，万一真能带来保佑，那不就赚大发了？

......

大秦世界。

嬴政面露困惑，对于妈祖的身份一头雾水。

当听到关于妈祖林默的事迹以及她在民间信仰中的崇高地位时，嬴政不禁对这位未曾听闻的女子产生些许好奇之心。

“一位普通的渔家女竟能够凭借其无私的善举与悲壮的牺牲，赢得无数人心，成为百姓供奉护佑航海安全的神只......”

当看到比干和范蠡的名字时，嬴政心中不由自主浮现出这二人的信息。

这两位分别是商朝的忠良丞相和春秋战国时期弃官从商的越国名臣，其卓越贡献足以赢得百姓的敬仰，被奉为财神亦在情理之中。