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8 曾子思想育古今中庸之道哲理深（第3页）

在城墙根儿，有个铸铁厂，——这是县城唯一的造饭锅的工厂。

李克政望着大街上的石牌坊问刘政委道：“前面就是，你给俺讲讲，曾胜人是干什么的，多大个官，天下人如此敬仰他。”

刘政委道：“我也是第一次看到这么宏伟的石碑坊。”

两人望着前面横跨街上那座高大雄伟的石牌坊。

不由自主的加快了脚步。

牌坊旁边有个大木牌，上面介绍了曾子的简历和他在《论语》《大学》《中庸》书中的不朽之作。

刘政委对李克政介绍道：“曾子的一生，致力于追求‘仁’。

他渴望成为一个无私心杂念的，心归‘仁道’的人。

曾子讲国家大事的核心内容就是个人修身的问题，他认为一个人无论你为民还是为官，都要做真君子。

曾子曰：‘士不可以不弘毅，任重而道远。

仁以为己任，不亦重乎？死而后已，不亦远乎？’他以实现社会大同为终极目标，一向有‘士农工商’四民之说，作为一个人数可观的阶层，士人不治产业，他们以学习儒家理论为工作，以治理国家为己任，进则担任各级官吏；退则以个人的道德修养教化百姓影响社会，努力实现大同社会的理想信仰。”

李克政道：“我还以为他是个常胜将军呢，原来是个大文人。

是得好好地学识字，这睁眼瞎的确不适应革命工作的需要。”

刘政委道：“他是孔子的高徒，一生充满着危机意识，重视孝道，追求仁道，虚心好学。

他是至圣先师孔子七十二贤人之一。

是《大学》之道的创始人之一，曾子《大学》之道的核心内容是“三纲八目”

。

李克政道：啥叫“三缸八目？三个水缸，八只眼还能装水吗？”

刘政委笑道：“这个纲不你家的水缸，是鱼网上的纲，目好比是网眼。

纲举目张，三纲’指的是明德、新民、至善，‘八目’是：“格物、致知、诚意、正心、修身、齐家、治国、平天下。

’“《大学》之道，在明明德，在亲民，在止于至善。”

这《大学》的第一句话它讲得正是儒家学者的终极理想。

看来真的需要开展一次扫盲运动。”

儒家认为学习的根本，有三点：首先是要“明明德”

，就是要把本人善良通明的品德，展现出来。

虽然每个人都有善良的品德，但不是每个人都能展现出来……。

所以，首先要把自身的，光明的德行发扬光大，造就一个好的社会秩序。

其次是要‘亲民’。

就是，要亲近老百姓，都要树立全心全意为人民服务的思想。

只有这样才能，创造一个和谐的社会环境。

最后是要‘止于至善’，就是把事情，办得妥贴得当，持之以恒。

这是曾子为代表的知识分子心目中，最理想的大同世界。

在这个世界里，人人平等，和谐相处。

亲如兄弟，没有战争。

没有个人的私利。

遇到困难，互相帮助。

社会财富，共同创造。

各尽所能，按需分配。