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第一百六十章 我支持谁反对（第7页）

孟子很是尴尬，赶忙道：“白兄莫要取笑我。”

又赶紧向姬定问道：“你为何这般问？”

姬定道：“这人无完人，思想又是来自于人，是不是可以说，思想亦无完美一说。”

孟子沉吟少许，然后点了点头。

这个逻辑是非常合理的。

思想就是来自于人，不可客观存在的，如果人不是完美的，思想也就不可能是完美的。

姬定道：“我师从杂家，坚持一个信念，就是存在即合理。”

“存在即合理？”

孟子小声念叨一遍。

姬定笑道：“我知道孟先生非常反对墨家思想，但如今这么多人信仰墨家，其必然有独到之处，否则的话，也不会得到那么多读书人的支持，当然，儒家、刑名、道家，皆是如此。”

白圭深表认同，问道：“但是这与濮阳繁荣之因有何关系？”

姬定道：“原因就在于他们的争执。”

“争执？”

孟子诧异道。

姬定点点头，道：“如今各学派都希望将濮阳繁荣之因，归于自己头上，故此各学派都在为此竞争。

为了让大家信服，他们都拿出一些可以立竿见影的想法，且都是各派思想中的精华。

儒家的仁义为怀，刑名之学的公正严明，墨家的一视同仁，以及道家的无为而治，等等。

更为关键的是，在这竞争的过程中，大家都在寻找对方的错误，为了避免不被对方攻击，导致每个人都务求完美。

如那刑狱司审案，比任何一个国家审案都要慎重，都要复杂，为何，就是因为墨家掌控着刑狱司，任何一个冤案，都有可能导致墨家成为众矢之的。

儒家亦是如此，我当初将帮助乡民之事，交予儒家，要是在其它国家，这中间难免也会有贪污受贿的现象，但是在濮阳就不可能发生，因为不敢，这要被逮住，估计就得移民去塞外，中原都无立足之处。

今后谁若提仁政，只会被人嘲笑。

最终连一针一线，都没有少乡民的。

这濮阳繁荣之因，就是在于他们相互竞争，相互监督，我若告诉他们答案，平息他们的争论，这反而不利于濮阳的发展。”

“原来如此。”

孟子若有所思地点点头。

白圭问道：“既然是竞争，那迟早还是会分出胜负，不知楚相认为，哪家学派将会最终获胜。”

姬定思索半响，道：“多半是周学。”

“周学？”

孟子错愕道：“未曾听过这家学派。”

“噗！”

一旁的蔡夫人突然笑出声来。

孟子偏头看向蔡夫人，道：“夫人因何发笑？”

蔡夫人未答话，白圭倒是先哈哈大笑起来。

孟子恍然大悟，呵呵笑得几声，又向姬定问道：“何谓周学？”

姬定笑道：“海纳百川，有容乃大。”

孟子双目一睁，在这八字面前，竟觉一丝羞愧，这在他的人生中，是极为罕见的。

白圭侧目瞧了眼孟子，心道，真是人无完人啊！

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