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第一百一十二章 转眼又是周末（第4页）

、“存想”

、“存神。

内视返听自身宇宙，五行相生妙在其中；运精化炁百象逐生，欲告功成寂照凝神。

第十、凝神寂照

《玄机直指》中说“凝神者，收己清之心，而入其内也。”

意即聚精会神于气穴之中，与之相合不离。

一念不起谓之寂，念起即觉谓之照。

寂照，就是念心不起，照心不灭。

身体不动，形体相合。

凝神寂照的下手之功就是凝神入气穴。

这里说的气穴，就是自身宇宙的全身毛孔。

要想凝神寂照，就得调息炼神，调身炼形。

故曰

“调息要调真息息，炼神要炼不神神，

凡息停而真息动，真息生而内炁行；

识神断而真神生，真神生而炼元神，

阴神全而阳神生，目空心空见真性。”

第十一、听息随息

吕祖曰

“凝神寂照再调息，五官七窍听真息，

听息随息最重要，人心道心两相依。

凡息停止真息起，绵绵若存无意中，

真息停止凡息起，息息归根入下田。

自身宇宙有天地，心比天来肾比地，

呼气皆入天元根，吸气皆入地元中。

呼不出心吸过脐，本是调息一真理，

真心真息常相依，神炁相依大定中。”

第十二、养心沐浴

“真心真息两相助，神炁自然会相依，

心息神炁常相依，行者自然入大定；

大定之后有一关，养心沐浴少人知，

养心沐浴到定中，灵宝毕法是真身。

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