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第646章 百家争鸣（第1页）

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梅文鼎神情凝重：“欧罗巴的学者，在算学、几何和格物之上，确实有许多远胜咱们之处。”

早些年，梅文鼎就和欧罗巴的传道士“论过道”

，对于欧罗巴的学者在算学、几何和格物之上的成就，有着很直观的认识。

他挺直腰板，目光炯炯的注视着康熙，问道：“皇上近年修建了格物院，大力扶持儒学之外的杂学，不知皇上意欲何为？”

自汉朝董仲舒罢黜百家独尊儒术以来，历朝历代，无不是以儒家为治国之本，其他三教九流都不被统治者认可。

然而近几年，康熙却是专门修建了一所格物院，与国子监平行，当初设立格物院时，可是引起天下学术界的轰动，遭到了许多儒家士子的极力反对，至于其他学派，自然是欢欣鼓舞的。

只是，格物院成立的时间到底还短，其他学派又被儒家打压了千余年，想要追赶上儒家，短期内根本就不可能。

梅文鼎很想知道，康熙支持其他学派，究竟是想要做什么。

康熙面色沉肃，娲皇娘娘托梦并传下神书，这件事情，被他牢牢的埋藏在心底深处，不让任何人知晓，只有当他决定传位之时，他才会把这件事连同那本《中国近代史》一并传给他的继承人。

至于其他人，是绝对不允许知道的！

康熙沉吟片刻，说：“一直以来，中原历代王朝都在用儒家的学说武装我们的思想，然而，却忽略了我们的双手。

朕觉得，最理想的状态，是用儒家的学说武装我们的思想，用其他学说来武装我们的身体，并改变世界。”

“礼部需要儒家学说，兵部需要兵家学说，刑部需要法家学说，工部需要墨家学说，风水地里需要阴阳家，外交需要纵横家……每一个学说流派都有它的优势和劣势，没有哪一个能够完全替代另一个，既然如此，自然应当百家争鸣，百花齐放，才是正道！”

梅文鼎激动得面色潮红，浑身发抖，他忽然站了起来，慷慨激昂的说：“百家争鸣，百花齐放，若果然能在当下实现，那么，中华大地必然将再次爆发出蓬勃的生机，碰撞出更多好的思想，引领着我们的华夏文明走向另一个巅峰！”

他当场跪下，老泪纵横：“草民，愿为这华夏盛世，献上微末之劳。”

梅文鼎自称是儒家弟子，然而他的中心思想却更倾向于墨家，讲究实干。

康熙愿意给诸子百家一个机会，梅文鼎瞬间就放下了心中对异族的成见，彻底诚服。

《春秋》有云：夷狄入中国，则中国之，中国入夷狄，则夷狄之。

康熙既然愿意促成诸子百家再一次的碰撞融合，那对于中原文明的提升和传承就有着极大的贡献，梅文鼎自此刻起，再也不将之视作夷狄，而是视为同文之华夏族人。

康熙一愣之下，放声大笑：“好！

好！

好！

梅爱卿愿意出仕，是大清之福，是万民之福！

朕任命梅爱卿为格物院祭酒，全权负责格物院的学问研究及教授工作。”

格物院祭酒，从三品，康熙一下子就将梅文鼎任命为格物院的最高长官，可见他对梅文鼎的看重。