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第13章 出发临榆市（第1页）

江明月说的“一七”

指的就是“头七”

的意思，是柳石河本地的叫法。

当地有说法，人死后一年去一魂，七天去一魄，三年魂尽，七满魄尽，所以要过“七期”

，也说在死者去世之日起的四十九天内，每满七天阎王爷就要审问亡灵一次，所以“七期”

也叫“过七灾”

。

临榆本地近些年把这些简化了，只过单数，即“一七”

“三七”

“五七”

和“七七”

，然后就是一年和两年，三年魂都没了也就不过了。

子孙则需要分守不同的孝期，比如吴老汉死了，孙子孙女就是小孝，需要守一年，即在这一年内不能穿红，而配偶及子女则需要守两年，这是大孝也叫重孝，外孙子外孙女则只需要守三个月就行。

如果有订好要结婚的，要么三个月内结了，要么就孝期以后才可以结。

江老太的记忆里都显示着这些禁忌，而其中“一七”

是最重要的，因为这天是“回魂”

夜，家人们要给亡者准备一顿饭和烧点生前的衣服鞋子什么的。

老三吴桂兰能在这么重要的日子里没有回来，肯定是有情况的。

前世大年初二的时候她们一家四口回来倒是说了，是丧礼上受凉孩子大人都生了病，所以才没回来，江老太一听也就过了，没有追问这件事。

江明月此番去倒也不是非要看看怎么了，而是想要借着这个理由去市里看看，探查下黑市的位置，有了位置，她的传送门下次就可以直接把她传送过去，不必非要次次开介绍信了，然后再去看看各厂招工的情况。

正规渠道进厂以吴家三个儿子的情况是费劲的，但是这个年代工作是可以接班和买卖的，比如子女接父母的班，或者家里不要这份工作而卖给别人，给钱给粮食的都有。

吴栓柱和吴金柱没什么文化，再加上有家有口的不好进城，不然占着人七劳三里那七分的口粮，却不参加劳动而拿着厂子里的工资年底依旧分粮，那就成了“四属户”

，妻儿在乡下也会受人白眼的。

而吴铁柱就不一样了，一来他小学毕业了，多少有点文化，二来他年轻单身，如果能被招入厂，那么就可以把户口迁到市里，以后在市里买房结婚，村里人到时只有艳羡的份，不会再说什么了。

同时去一趟市里，也可以给自己再掏出来的物资找到更好的理由，不然只靠家里的这点东西，敞开肚皮吃的话半年也就吃完了，哪里能养好一大家子呢。