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“请叫我民宿大人(.shg.tw)”
!
行不多时,身周的甬道从青灰色转化为橙红色,原本坚实的土地也变得如掉渣的墙皮般斑驳,一块块还未融化的石柱间岩浆如炎炎盛夏手中的冰淇淋,以不可止的势头出现在身周滴落流淌。
所以叫“司闭”
。
是因为冬季是一年四季的结束。
北朱雀
由于时代久远,搞不清楚真身的鸟实在太多了,位于第三阶层的“五鸠”
简直可以说是“千古之谜”
。
五鸠指的是做司徒的祝鸠,做司马的雎鸠,做司空的鸤鸠,干司寇的爽鸠,管司事的鹘鸠。
首先说说这些官名。
很明显,不同于主管节气的五鸟,这五鸠都是管理的实事。
除了最后的“司事”
,其他官名都可以在《周礼》上找到对应。
值得注意的是,《周礼》总述六官,第一正是天官,而天官也就是后来的丞相,其职务却隐隐和前面的五鸟相对应。
因为丞相的工作就是协助君主调和阴***有很大的神性,而且要和其他五部门相配合。
而自汉以后,丞相这一职务由于权势太重,竟然成为君主的主要威胁。
很多丞相都废帝自立,导致了后来历代君主多次削弱相权,最终将其废除。
而通阴阳的鸟王凤凰就在五鸟之中似乎是一种暗示。
天官经过改组后与相权分离,成为后来“三省六部”
中的“吏部”
。
依然位高权重,管理百官,具体工作仍是对官不对民。
剩下五官就分别是:地官司徒,其实也就是“司土”
,主要管理全国的地政和户籍,后来地官系统改组成为六部中的“民部”
,从这个名字就可以看出,其主要工作对象是老百姓,而古时人口与地政是捆绑在一起的。
在唐以后,因为避李世民的讳,改成了“户部”
。
春官宗伯。
这个是管理全国的祭祀、礼仪的,也有很强的神性。
后来就改名“礼部”
,管理着封建社会持续千年的科举考试。
但在少昊的时代,可能科举的理念都没有诞生呢。
因此,这个职位也是唯一没有被运用到五鸠中的。
夏官司马。
这个说起来简单,就是管理全国军事。
夏官后来改叫兵部,现在就叫“国防部长”
。
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