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敢冒天下之大不韪地把老婆赶出巢去,任由对方在荒原中被从天而降的雨水淋个湿透,也不知道鸟类会不会感冒。
然后等到空山新雨过后,天气晴好,空气清新。
雄斑鸠从屋子里出来了,清清嗓子,神清气爽地向天上发出一连串的“咕咕咕”
呐喊。
这时还在树叶里瑟瑟发抖的母斑鸠才会钻出来回家。
这就是所谓“雨晴鸠唤妇”
是也。
“少”
也就是“小”
,小男人,大女人。
不管何新的观点是不是正确的。
后来成为西方天帝的少昊的风头还是大半被西王母给抢了。
一点男人的脾气都没有。
想来虽然没有说出口,少昊同志还是想活出男人独掌一方的霸气吧?
这也就难怪他会让斑鸠干上司徒这个官了。
君不见,多少土地局长都栽在枕头风上面。
而斑鸠应该是没有这个问题的。
可是真的你如果多看一点与鸟类有关的古书的话,就会发现,戴胜也有“布谷鸟”
之名。
其实有关“鸤鸠”
到底是杜鹃还是戴胜,已经是一个持续千年的大论战了,甚至某位著名皇帝也参与其中。
但不知道怎么的,一直没有结论,搞到后来,杜鹃不知怎么的就占了上风。
而且杜鹃一般不会爬上桑树,但古书《月令》上说,戴胜每年三月都会落在桑树上。
问题已经如此明显,但很多人还是视而不见。
一句:“古人的错误”
就成为了解释。
这是当前很多作者对于古代文化的态度。
其实细看古籍,之前说的古代祭司很多时候在宗教仪式中扮演的就是“尸巫”
的角色,这个“尸”
不是“尸体”
,而是一种拟神,也就是由活人扮成神灵(多半是死去的先祖)的模样接受祭祀,也就是说“鸤鸠”
因此而得名,再也没有比戴胜更适合这一位置的了。
现在来轻松一下,说说司寇爽鸠。
它就是鹰,这个是很少见的没有争议的。
老鹰被认为是鸟中的包青天,一向有铁面无私之名,所以让它管法律。
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