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第137章 第一三七曲 我心物也（第2页）

妄我万千之道也。

空山我之想也，空山我之望也。

山山水水林林木木，五行繁生，阴阳交汇。

令之世也万千，其本者于一而二、二而三、以三而无穷也。

是以混元一也。

许之以天下道者一，而生者数;令本之以阴阳环以五行，而亦可以三浮沉环以四变换。

此以谓之我心与其本也，唯尔之所思也。

天下之道者万千，其韵者以千万之千万，其律之教也？非也，为以往之以心本，数之以礼数，归我识万物于无我心神，衍我识之道以我物，归为我本，以律之。

此为我之道理也。

是我心之降生于物之后，其冠本是也，唯我而以意束之也。

其本为存，非为我意实也。

是以缚之天下，运之于我身，即语我世之可识也。

令我乎，其为释我心怀，妄何而以我知识而得识也，其何以我似所识而识也。

未妄之于神也，与而不过为我心所困乏也。

斯天下之世万千，其道本乏，所异不过二三也，妄敢言之于未有同乎？三三两两万万千千事也，所盖者何万千，不过我心识得一二，便识我得心无所意也。

其道曰:非我得识，实得我识而识也。

固本之道，我之于与世不同也，是以我识而识也，非我不同哉。

便是我识而不意识而凡也。

其愚哉，即识一而识二而以识万万千，其道繁以狭而陨一也，盖识识者为无识也，故我所识而非于世也。

即于世也，我所思所欲者万千而无一思欲也，是我心识而不识以我本之行道也。

即观之于万心而演道万千而与一，行之于万道而演万道而与一也。

所欲我一而无也，所欲而全而空也。