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第二百三十四章 漩涡之水xiNSHuHaiGe CoM（第2页）

我觉得你们当时遇到的应该也是这种情况。”

他们几个看我这么认真的解说，为了不冷场，只好象征性地鼓着掌，只是这鼓掌一点都没有诚意而已，我撇撇嘴懒得跟他们继续科普这个问题了。

为了让自己不那么尴尬，我又绕回去原来的话题：“只是我没有想到古代人能把这些物理知识运用的这么纯熟？也是很聪明了。”

四舅舅摇摇头：“你错了，共振在古代应用其实非常多。

实际上，中国人对于声音共振的运用，还可以追溯到很久远的年代。

《墨子·备穴》记载过：在城墙根下每隔一定距离挖一深坑，坑里埋置一只容量有七八十升的陶瓮，瓮口蒙上皮革，这样，实际上就做成了一个共鸣器。

让听觉聪敏的人伏在这个共鸣器上听动静，遇有敌人挖地道攻城的响声，不仅可以发觉，而且根据各瓮瓮声的响度差可以识别来敌的方向和远近。

在唐代的军队中就有一种用皮革制成的叫做“空胡鹿”

的随军枕，让听觉灵敏和睡觉警醒的战士在宿营时使用，‘凡人马行在三十里外，东西南北皆响闻’。

当声音通过地面传播到空穴时，在空穴处产生交混回响，于是就能知道敌人的多寡远近。”

木正远听的津津有味：“还有吗？”

四舅舅点点头：“据史籍记载，我国晋代就有人对声音共振现象作出了正确的解释，并已经能够完全认识到，防止共振的最好的方法是改变物体的固有频率，使之与外来作用力的频率相差越大越好。”

四舅舅笑了起来：“我在书上看过，唐朝时候，洛阳某寺一僧人房中挂着的一件乐器，经常莫名其妙地自动鸣响，僧人因此惊恐成疾，四处求治无效。

他有一个朋友是朝中管音乐的官员，闻讯特去看望他。

这时正好听见寺里敲钟声，那件乐器又随之作响。

于是朋友说：你的病我可以治好，因为我找到你的病根了。

只见朋友找到一把铁锉，在乐器上锉磨几下，乐器便再也不会自动作响了。

朋友解释说这件乐器与寺院里的钟声的共振频率相合，于是敲钟时乐器也就会相应地鸣响，把乐器稍微锉去一点，也就改变了它的固有振动频率，它就不再能和寺里的钟声共鸣了。

僧人恍然大悟，病也就随着痊愈了。”

然后我好奇地问：“后来你们怎么找到我的？那除了那个男性纸扎人偶外，其他的纸扎人偶没有再对你们发起任何攻击吗？”

四舅舅看了一眼孟加沙尔，孟加沙尔挠挠头：“嗯，叶家少当家的说了那些话，也不知道它们是听明白了还是怎么回事，反正转过头去以后就再也没有动了，那些音乐声也停止了。”

我突然想到了四舅舅刚才的描述中的那个细节，问四舅舅：“你说，会不会就是那个男性纸扎人偶的身体里面有一套发声的装备，然后通过撞击铁皮的内部发出你们听到的音乐，但是你涂了毒药的那柄短剑让那套发声装备不能运转了，所以那些让人不舒服的音乐也就停止了。”

四舅舅盯着我看了很久，然后点点头，若有所思：“有可能……那些透明的液体应该就是让那个纸扎人偶保持运转的油性液体一类的东西。”

“不过……”

四舅舅笑了笑：“就是不知道这个纸扎人偶运转了几次罢了。”

孟加沙尔摇摇头：“看那个样子，我估计我们是第一个。”

木正远拍了拍孟加沙尔的肩膀：“第一个倒不至于，但是也绝对不超过三个。”

然后木正远“咦”

了一声说：“不过说起来，一开始看到那些纸扎人偶的时候，我们怎么可能想到那些纸扎人偶上面覆盖的纸只是一层壳子，里面居然是金属呢？”

孟加沙尔瑟缩了一下：“别说了，我现在想起来还头皮发麻呢……”

然后他迅速地转移了话题：“再后来，我们就遇到了漩涡之水……”