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[33]对此,《后汉书&iddot;徐稚传》有记载,王勃《滕王阁序》&ldo;徐孺下陈蕃之榻&rdo;说的就是这件事。
[34]请参看李斌城等《隋唐五代社会生活史》。
[35]隋唐五代都没有&ldo;桌子&rdo;一词,见李斌城等《隋唐五代社会生活史》的考证。
[36]请参看朱瑞熙等《宋辽西夏金社会生活史》。
[37]请参看(西汉)贾谊《新书&iddot;容经》。
[38]请参看林乃燊《中国古代饮食文化》。
[39]见(南宋)王栐《燕翼诒谋录》卷三。
[40]见(南宋)罗大经《鹤林玉露补遗》卷六。
[41]关于蔡京之死,见(南宋)王明清《挥麈后录》。
[42]见(南宋)孙奕《履斋示儿编》。
[43]见孟元老《东京梦华录》卷四,同时请参看林乃燊《中国古代饮食文化》。
[44]见吴自牧《梦粱录》卷一六《酒肆》。
[45]请参看包伟民《宋代城市研究》。
刺青者
宋人酷爱刺青。
刺青就是文身。
这是世界各民族都有的习俗,我们也不例外。
实际上,甲骨文的&ldo;文&rdo;字,就是&ldo;文身之人&rdo;的象形。
也就是说,有文身的人,才有&ldo;文&rdo;这个字,也才有了文采、文艺、文化、文明等等一系列概念的诞生。
这可真是意味深长。
[46]
可惜人人身上刺青,却是在原始社会。
这一点,世界各民族概莫能外。
因此,正如本中华史《从春秋到战国》一卷所说,文身在华夏民族眼里是野蛮人的习俗,为先进文化和正人君子所不齿。
只是到了宋,这种习俗才死灰复燃,成为相当普遍的现象,甚至成为英雄好汉的标志。
比如&ldo;九纹龙史进&rdo;。
&ldo;九纹龙史进&rdo;是梁山好汉中排位第二十三的&ldo;天微星&rdo;,&ldo;九纹龙&rdo;的诨名即来自其身上所刺的九条青龙。
上图为明代画家陈洪绶所绘&ldo;水浒叶子&rdo;中的史进形象。
第二排所列为甲骨文中的&ldo;文&rdo;字,也是纹身人的形象。
甲骨文字形据《甲骨文编》。
史进当然是小说人物。
但,施耐庵的《水浒传》显然比罗贯中和毛宗岗父子的《三国演义》靠谱。
何况文身一事在宋代可谓史不绝书,甚至还有各种专业名称,比如刺青又叫刺绣,文身又叫锦体,文身师叫针笔匠,等等。
最夸张的,是&ldo;花腿&rdo;。
花腿就是从臀部开始,双腿刺青直到足部。
当时开封的习俗,是每逢佳节便要游行。
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