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第六八五章（第10页）

后出家为僧。

灵坦曾在金山的蟒洞中驱走一条白色巨蟒。

后来，人们将这些与金山寺和法海禅师有关的人和事进行艺术的整合，加以虚构，逐渐形成了家喻户晓的民间故事。”

“……就这样？”

大家狐疑道：“和白娘子的故事也查的太远了吧？”

墨菲咯咯笑道：“白娘子的故事最开始叫做《白蛇传》，明末冯梦龙编撰的《白娘子永镇雷锋塔》，此时的法海禅师是有道高僧，并非后人理解的“恶僧”

形象。

鲁迅先生在《论雷峰塔的倒掉》一文中对法海禅师进行猛烈抨击，嘲笑他是蜷缩在蟹壳内的小虫，实际正是为了揭露‘封建伪善’。

对于当代人们来说，‘封建伪善’早已伴随着雷峰塔的倒掉而成为历史，艺术法海的历史使命是否仍应继续值得探讨。

但毋庸置疑，人们应当了解历史人物的本来面目并予以尊重。”

“额……是吗？”

小家伙们都知道鲁迅先生的《论雷峰塔的倒掉》这一文，想了想，有点不确定的说道。

“不错，”

墨菲也知道小家伙们在嘀咕什么，径自继续说道：“关于白娘子与许仙的爱情故事，我想大家都非常感兴趣，以前没事儿的时候，我曾经查过一些资料，嗯，是在雷峰塔查的，毕竟，当年白娘子是在雷峰塔下面关的嘛，我也好奇，就顺手查了查，结果发现许仙这个传说中的人物在明清小说中，均称之为‘许宣’，宣纸的宣，直到民国中期，才被‘改名’为许仙。”

听到墨菲的话，大家也来不及笑墨菲竟然那么较真，好吧，其实当年他们看到新白娘子传奇的时候，也很想去雷峰塔看看的。

墨菲笑道：“根据考证，雷峰塔建造之时，尚无白蛇故事。

吴越国降宋后，市井乡野的说书艺人就一步步地衍化出这个传奇故事。

故事的梗概与现代的传说基本一致，唯独这许仙被改了名。

明代冯梦龙《警世通言》第25卷收录的《白娘子永镇雷峰塔》，是最早较完备地记载白蛇传奇故事的版本之一。”

“嫂子，能具体说说吗？”

小家伙们兴奋地问道。

墨菲想了想。

回忆了下当年看到的内容，慢慢的说道：“我记得书中是这么说的，‘话说宋高宗南渡，绍兴年间，杭州临安府过军桥黑珠巷内，有一个宦家。

姓李名仁。

见做南廊阁子库募事官，又与邵太尉管钱粮。

家中妻子有一个兄弟许宣，排行小乙。

’这位‘许宣’在书中又称‘小乙官人’，即是如今家喻户晓的许仙。

清代古吴墨浪子辑的《雷峰怪迹》一文，文字更为凝练，但许宣许小乙的称呼依然没有变。

后来到了民国中期，文学作品中的许宣开始成为许仙了。

鲁迅先生1924年发表的《论雷峰塔的倒掉》中说：“我的祖母曾经常常对我说，白蛇娘娘就被压在这塔底下！

有个叫做许仙的人救了两条蛇，一青一白。

后来白蛇便化作女人来报恩，嫁给许仙了……”

建国后，著名京剧表演艺术家张君秋、昆曲表演艺术家白云生等都将《雷峰塔》《白蛇与许仙》等剧目作为自己的代表作。

电影《白蛇传》更是家喻户晓。

从此许仙的大名盖过了‘许宣’。

不过，许仙之名确实较许宣有意思。

而衍化中产生的这类变化，正是民间文学的一大特征。”

“哦，这样演变过来的啊！”