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第六二零章（第2页）

但伏羲是真有其人，或是一个会发明创造的‘伏羲部落’首领或多个首领。

是人们神话伏羲，而不是伏羲是神话。”

大家恍然道：“嫂子。

你的意思是说，伏羲氏是真的曾经存在过，而不是瞎编出来的？”

“对！”

墨菲继续说道：“在中国古代传说时代的帝王世系中，太昊伏羲氏也被奉为新三皇——因为有盘古之后天地人皇，所以此处称新——之首、‘百王之先’，地位十分显赫。

伏羲聪慧过人，相传其人首蛇身，与其妹女娲成婚，生儿育女，成为人类的始祖。”

大家张了张嘴，老实的说道：“嫂子，感觉像神话故事了！”

墨菲笑道：“我懂，是因为刚刚那句人首蛇身是不是？其实伏羲并非人首蛇身，而是真正的道家的创始人，人首蛇身即是“道”

字的原型，用其表示道，你们有时间了可以去翻翻道这个字的原型，就明白了，又相传他是古代华夏部落的杰出首领。

伏羲根据天地间阴阳变化之理，创造了八卦，即以八种简单却寓义深刻的符号来概括天地之间的万事万物。

此外，他还模仿自然界中的蜘蛛结网而制成网罟，用于捕鱼打猎。”

“哦，明白了！”

小家伙们恍然，干脆的说道：“其实伏羲氏还是被神话了！”

墨菲继续笑道：“肯定又被神话，不过，伏羲氏发明了那么多东西，从某种意义上来说他也算是神了！”

“嘻嘻，猜也是！”

小家伙们纷纷点头。

黑月圆舞曲却皱皱眉说道：“但是，菲儿姐，我始终不明白，为什么伏羲和女娲是怎么回事？你刚刚说一个叫做……额……”

墨菲接口道：“一个叫做华胥氏的姑娘，其实吧，关于他们两姐妹的诞生，也蛮神话的！”

“嗯？这话怎么说的？”

大家忍不住好奇道。

墨菲淡淡的说道：“据说生活在‘华胥之国’的华胥氏姑娘，到一个风景特别的雷泽也就是今山东鄄城县去游玩，偶尔看到了一个巨大的脚印，便好奇地踩了一下，于是受感而孕，于三月十八日生下一个儿子，取名‘伏羲’，伏羲生日为农历三月十八日，在中原地区还有在三月十八日祭祀伏羲的风俗。

雷泽中的脚印其实是雷神留下的，这位雷神长着龙的身子人的头，嗯，也就是与女娲、盘古等的神一样是人头蛇身，这雷神在《山海经.海内东经》记载：‘雷泽中有雷神，龙身而人头，鼓其腹。

’因此，伏羲本来就是一个龙身或者说蛇身人首的‘龙种’。

他也是人祖女娲的哥哥。

在清.梁玉绳《汉书人表考》卷二引《春秋世谱》∶‘华胥生男为伏羲，女子为女娲。

’所以伏羲女娲以兄妹而为夫妇之说乃确实不可疑。”

“《山……山海经》？”

小家伙们虽然对于神话故事并不怎么精通，却依旧有不少人知道这华夏第一神话故事书的！

这下子脸色都有点古怪了。

墨菲知道小家伙们在嘀咕什么。

咯咯笑道：“不想听神话故事也行啊！

在唐.李冗《独异志》卷下中，有这样一段话，‘昔宇宙初开之时，只有女娲兄妹二人。

在昆仑山，而天下未有人民。

议以为夫妇，又自羞耻。

兄即与妹上昆仑山，咒曰：‘天若遗我兄妹二人为夫妇，而烟悉合，若不，使烟散。

’于烟即合，二人即结为夫妇。

’此说即为伏羲女娲再造人的传说大略。

在徐旭生《中国古史的传说时代》第六章中也有这样一段描述。

：‘清初陆次云的《峒溪纤志》中里面说：苗人腊祭曰报草。