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第492章 凡人成圣制陶开市（第1页）

黄帝所在轩辕之地兴起之后，智者仓颉被他安排专门管理圈里牲口的数目、屯里食物的多少。

仓颉这人聪明，做事又尽力尽心，很快熟悉了所管的牲口和食物，心里都有了谱，很少出差错。

可慢慢的，牲口、食物的储藏在逐渐增加、变化，光凭脑袋和现有的绳结符合实在是记不住了。

毕竟结绳记事和伏羲八卦符合通用性太强，但代表性很差，看着这些大同小异的符号，实在是很难对应到那些饲养的各种畜牧身上。

眼看牲口数量还在不断增长，从神农氏学来的新粮食种类和物资越来越复杂，这可着实让仓颉犯难了。

偏偏仓颉是个要强的人，而且如今人族智慧很难互通，想法传递交流艰难，也很难找人配合仓颉一起工作。

于是，仓颉几乎放弃了所有的修行天赋，把所有精力都用在了记忆管理上。

黄帝见仓颉这样能干，叫他管的事情便愈来愈多，年年祭祀的次数，回回狩猎的分配，部落养殖的牲畜增减划分，人丁的变化安排统统都叫仓颉管。

一时间，仓颉身上的气运越来越多，头发却越来越白。

黄帝自然是黄龙轮回转世，有龙族太子管理龙族的经验，黄帝对仓颉的能力和为人看得非常准，也非常信任。

至于耽误了仓颉的修行机会，黄帝觉得没什么。

反正父亲掌握轮回，这个仓颉的智慧为人族带来的价值，远远高于修仙对天地带来的改变。

等他寿终时，大不了赐他最好的蟠桃，让他直接得道升天就好了。

不明白这些的仓颉，每天却依然在犯愁，可是究竟该怎么做呢？人的大脑毕竟不是万能的，有些记忆会随着时间的流逝而被遗忘，要想避免这类事情再次发生，就不能再依赖大脑记忆。

这天，他参加狩猎走到一个三岔路口时，几个老人为往哪条路走争辩起来。

一个老人坚持要往东，说有羚羊；一个老人要往北，说前面不远可以追到鹿群；一个老人偏要往西，说有两只老虎，不及时组织人围杀，就会错过了除害的机会。

心事重重的仓颉突然很好奇，这些部落中的老战士们是如何判断哪条路上有什么猎物的呢？

一问才知，原来他们都是看着地上野兽的脚印才认定的。

这时，仓颉心中灵光一闪，多年的知识积累迅速融汇，让他猛然一喜！

既然一个脚印代表一种野兽，我为什么不能用一种一眼就能看出与之有关的符号，来表示我所管的东西呢？

他高兴地拔腿奔回家，开始整理和创造各种符号来表示事物。

黄帝部落最擅长归纳总结，黄帝虽然没有像炎帝叔叔一样去亲自尝百草，体验农牧业优化各种工具生产，但黄帝却有自己的想法。

就如同每个人能带来的改变是有些的，而让所有人都带来改变才是更高效的父亲的理念一般。

黄帝整日所做的，就是知人善任，安排管理，为不同的人安排不同的工作。

且调和人们之间的矛盾纠纷，让更多人能把经历和智慧用在创造上，而不是浪费在争斗中。

此外，黄帝时常与父亲通过山河社稷图沟通，得知人族如今发展缓慢的一个重要问题。

文化传承艰难。

伏羲靳子轩在华胥国的经历最深刻的不是创造了什么，而是人族遗忘了什么。

当初天庭未立的人族早期，东王公靳子轩明明传播开了那么多技术，但因为沟通和记载缺乏，短短百年人族就彻底遗忘了那些传承。

所以，伏羲靳子轩创造八卦，就是希望这种简单易懂的符号，能方便人族传承很多经验，比如记录天文历法，来方便人族评估预测不同时节该做什么，来安排未来。

虽然看似占卜，但这些其实是实打实的一代代人的经验归纳。

而这千年间，除了伏羲八卦，各地人族又发明了许许多多的符号，来代表各种事物。