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不同于下方所有仙人弟子的骚乱,几位圣人瞬间开始推演起三灾天道来。
既然伏羲靳子轩会提出这个想法,想必是经过深思熟虑和一定的经历对照的。
躁动的仙人之中,玄都大法师皱眉,看向略显担忧的多宝和燃灯,眉头渐渐舒缓起来。
这三灾天道的目的,很明显就是为众生的寿元加入了限制。
要么能迅速得道提升实力,否则就得面对三灾灭顶。
对于这一点,几位圣人内心是认可的。
当初天地间,就是依靠弱肉强食的法则,来促进天地众生成长,来让众生不断进取成长。
若是众生没有进取心,那么盘古世界也就没了进取心,这天地的成长就会落后。
天地之外瞬息万变,随时可能诞生更为恐怖的存在,要想让天地长久安稳,就得不断提高天地众生的实力。
而这一鸿蒙混沌亘古不变的法则,在龙凤时期发生了改变。
机缘巧合下,随着奴隶制天道的出现,祖龙靳子轩与黄牛肉猪等弱小种族接触后,渐渐发现了似乎可以取代弱肉强食法则的新秩序。
这一新的天地秩序,是物尽其用,通过合理的发挥组合与调配,让天地间所有生灵以一定的形式合作共赢,从而让所有生灵凝聚的整体,获得更强更复杂多变的形态,于是天地间,第一次出现了龙祖统治万族的盛况。
包括后来妖族天庭可以随意凝聚天下妖族,巫族巫术天道让巫族力量更好的发挥配合,都一度为天地成长带来了可观的进步。
鸿钧老祖早就明白,这种合作共赢,凝聚为更强的集体形式的理念,就是嬴的道。
是嬴在当初鸿蒙混沌中,还是人蛇靳子轩时,舍不得各种新鲜美好的事物消磨,企图保留一切有价值的东西,让他们组合成其他新式,组合成了天地,组合成了丰富多彩的世间形态的初衷!
之所以配合嬴靳子轩,让山河社稷图保留一切,保留那些原本应当被弱肉强食淘汰的事物生灵,也是出于对人蛇靳子轩共赢组合之道的一份认同。
但值得警醒注意的是,这一条共赢组合之道,是有局限性的!
首先,是必须由弱肉强食的外部压力!
龙凤时代的终结,便是鸿钧老祖初次认识到龙祖靳子轩的道出现了问题。
那时,龙凤一统天下,万族和睦共赢,都过上了想要的生活。
虽然在讨伐饕餮期间,万族合力,各施所长,让天地众生的实力提升了数个档次,但当没有弱肉强食的外部压力后,龙凤时代便陷入了纸醉金迷,醉生梦死的下坡路。
鸿钧老祖和龙祖靳子轩那时时常见面,对弈切磋,也提醒过龙祖数次。
但每次,龙祖靳子轩都觉得时机尚早,应当给予众生适当的休息,也许过一段时间,就会出现一些变化,很多生灵就能悟出新的道,作为天道来强化天地。
比如囚牛的乐之道,比如睚眦白虎穷奇的剑之道,比如…
然而,这些在鸿钧老祖看来,其实是一种沉溺酒色,沉溺在和平和欲望不断被满足之中,无法克制欲望,不能抛开欲望理智和拼搏起来的表现。
于是,便有了鸿钧老祖策划镇元老祖初次登场的劫难。
而巫妖时代,女娲和伏羲靳子轩造人之时,显然就认识到了寿元无限的弊端。
因为拥有无限的寿元和时光,所以对众生来说,很多想做的事,可以留到日后再做,眼下可以先沉溺在欲望之中,说不定还能积累一些灵感和经验,为自己想做之事打基础。
于是,这个基础动辄就是千年万载,很多事便被这么拖延和消磨了。
和当初开立天地不同,那时的盘古天地,无论是鸿钧还是盘古,亦或者人蛇靳子轩或镇元老祖,都是没有寿元这个概念的。
而且,那时的天地内外的变化,都是极其缓慢的。
且不说无法想到为生灵添加寿命限制,假设若一个生灵只有百年,不!
万年寿元,那可能万年间,天地内外几乎没有任何变化,这生灵还没怎么成长和经历世事,便白白衰老死亡了。
只有龙凤大劫过去,巫妖时代来临,在鸿钧老祖的可以安排下,巫妖两族拥有天然对立的局面,双方势力此消彼长变化难测时,时间的价值才凸显了出来。
比如相邻的巫族部落和妖族势力,双方剑拔弩张,时刻紧绷,今天你打我,明日我打你,哪怕大家都是寿元无限,但若是放松警惕,也许明日就会被对方部落偷袭,只有这个时期,寿元的出现才有了一定的价值。
而在巫妖时代,人族的出现,虽然为天地梳理了天道,加强了盘古大神的意志,令天地和天道的运行效率增强了许多,但人族却依然因为寿元而远远弱于巫妖两族,无法翻身。
毕竟就算人族再有天赋,短短百年内的修炼,也不可能一下子成长到和漫天神魔般的巫妖两族比较。
而当巫妖之战后,巫妖两族同归于尽消失于天地,天地间便成为了最适合人类崛起的温床!
在巫妖两族余孽的辅佐下,人族的繁衍生息得到了很大的进步,而且从巫妖余孽那里听说了当年巫妖两族的辉煌后,人族产生了强烈的向往,尤其是在寿元和死亡的压力下,人族迅速摸索修仙之法,短短千年间,就摸索到了天仙的修炼之道。
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