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第463章 丑陋的胜利（第1页）

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现在的局势，说实话其实并没有那么明朗。

但大家心里都明白，烟雨如果真的能把weisuo做到极致，大概率真能赢。

关键就是看对面给不给机会。

破weisuo战术最好的办法是什么？

嘲讽。

你不出来？我骂到你出来。

就跟评书里说的，很多时候，敌人免战牌高挂，我别无他法，只能一边让兵士在敌人城墙之下喝酒吃肉寻欢作乐，一边让人高声“赞颂”

敌方将领的光辉事迹，从头扒到脚，祖宗十八代全给你算上。

很多历史名人的黑料都是这么流传下来的嘛，像那什么“大耳贼”

、“三姓家奴”

，包括明太祖那“叫花子”

头衔其实也一样，严格说来他是当和尚、不是乞丐，出去讨生活那叫“化缘”

，只是当时天下动乱，老百姓家里没有余粮，缘化不着，仓廪实才能知礼节嘛，大家都吃不上饭，我凭什么信fo啊？fo祖连自己弟子都保佑不了，他还能保佑我？

如果忽视掉这个结果，单从行为上来讲，明太祖拿个破碗“要饭”

跟tang僧西天取经路上捧个价值连城的紫金钵钵找人布施确实是同样的性质，化缘实际上是个fo家规矩，当和尚就是得化缘，现代这年头还有好多和尚挨家挨户上门化缘呢，只不过以前是要饭、现在改成要钱罢了。

当然明太祖的对手不管这个，你避战不出，我阵前叫骂，就说你“要饭”

，有的没的全给安上，使劲儿编排，糟心事儿完了命添油加醋往里编。

你还不好反驳，关键有的事儿确实是真的。

火气窝大了，站出来说，那些人讲的那些事儿，这个是假的、是编的，子虚乌有！

“这个”

是假的，那也就是说“那个”

是真的咯？

关键“那个”

也不是什么光彩的事儿，虽然没那么糟心，但同样不能承认——要不然掉军队士气。

好比如说太祖，被骂得实在不爽了，站出来说我当初不是要饭，我是化缘、这是我当和尚的工作……

人家反口一句，那你都已经遁入空门了，不应该四大皆空嘛？你现在还跳出来带兵妄生杀业？

那能怎么办？当然只能以成败论英雄。

但老百姓不管你这个，当时在场的、听见了这些闲言风语的，反正就默认一点，你不否认、那说明所有的事儿都是真的。

传着传着，明太祖那“叫花子”

的头衔就坐实了嘛。

这种事，关键还得看度量，无度不丈夫，随你骂、得劲儿骂！

司ma懿就是个楷模，同样是避战不出，诸ge亮特别没品得给他送女人衣服，讥讽他胆小畏缩、不敢出战迎敌、非大丈夫行径；