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第5章 本源修行（第2页）

淬体也从一般的冰幽和酷炎泉转至极致冰幽和酷炎之泉修炼，体魄的强横状态可接受任何钝物重击。

也是从那时起，师祖正式以传道、授业与解惑的方式开始指导他日间修炼，他也因此明白了前两年一直修炼的功法出自《源经》，《源经》是非常了不得的修真旷世奇书，与《道经》、《魔经》《黄帝外经》和《轩辕易经》并称轩辕大陆五大神级圣书。

至于为什么会流落在不周山，又能为师祖所有，老人从未提及。

老人告诉他许多《源经》不为人知的秘辛，首先，《源经》之所以位列为神级圣书，是因为其本源修炼之法适用于所有生灵，人、妖、魔，甚至冥修皆能修行，这是其它任何修真功法无法比拟的，而且尤为重要的是“《源经》修炼是化后天为先天，以先天之气导引，荡涤和净化本源，臻修极致可筑就‘返朴归真’的先天本源之体。

其次，就是《源经》作为浩瀚纷繁、深奥无比的无上经书共有上下两卷，上卷誉为《本源经》，下卷称作《体玄经》。

上卷注重本源修行，下卷注重体术、玄功法门修炼。

《本源经》共分先天、吐纳、命根、奇恒、阴阳、善养、顺逆、生死以及通天九大篇，修炼九大境界，每一境界又有小极位、中极位、大极位分阶境界，修至第七境界巅峰，可类同轩辕大陆修真神境的神砥层次。

《体玄经》亦分淬体、玄修、锻筋、炼骨、五藏、玄法、金刚、圆满以及不死诸篇幅，修至九境巅峰可成就不灭之体。

还有，于《源经》而言，修炼越早，并尽可能早的掌握本源修行精髓，未来成就越大。

总之，老人由浅及深、由外到内地讲述了《源经》梗概和要义，就是让他深深体会经书玄妙，并潜移默化地逐步融会贯通。

七至八岁时，老人尝试重点传授他源力转化成玄力的方法与技巧，并系统讲述玄力的境界和进阶，至此，自己才真正明悉和熟知普遍意义上的修真三大境界——修境、圣境和神境，以及每个大境界所蕴含的各个小境界。

老人多次讲授中详细的示范了修镜中风初境、琴心境、腾云境、晖阳境、乾元境、无相境和太清境七个境界玄力显化的威能，也比较细致地展示了圣境中圣元境、圣光境、圣明境、圣觉境、圣悟境、圣魂境和圣灵境七个境界玄力运用的变化与不同，只有神境七境界神开境、神凝境、神海境、神玄境、神合境、神虚境和神祇境仅稍稍提了提，留待自己入圣境后再进一步深入探究与体会。

及至九岁，自己本源之力修行已至本源二境中极位后期，源纹规则达到六七十万道，体术进入了玄修阶段，源力可显化转成玄力，绕行全身六十四主正经、奇经及络脉完成经络“大小周天”

运行。

尤为让师祖老人家欣慰的是，在老人不厌其烦的指导下，自己的本草辩识和药理鉴析以及阵法符道之术进境勘成神速。

不过短短数年，药医之术从先天灵根到一般本草已可如数家珍，不管是黄中李、扶桑叶、苦竹等灵根还是人参、灵芝、地黄等上药，只要过上一眼嗅一嗅就能知道其品级，甚至有些能说出源于何处；阵法之术从神级阵法如“天一遁甲阵、河洛大阵、周天星斗大阵、诛仙大阵、两仪微尘大阵等”

到普通阵道如“翼之阵、鳞之阵、锋矢阵、冲轭阵、太极两仪阵、四象元灵阵等”

皆能知其机理、明其要义，虽因符阵资源与功法所限，不能布置神级大阵，但破阵之道已略知一二。

此时，那时的他已隐隐感知，修行药医之道和阵法之道不仅不影响本源修炼，而且似乎对本源修行产生巨大助力。

后来，向师祖老人家求教，方知本源修行重在‘源’之悟和‘源’之守，没有悟心之道和守心之道，本源修行将变成无本之末，‘医道、阵道、乐道、易道、书道’均有助于本源修行的“悟守”

，勤修和历练相关‘术’道，对‘源’修裨益良多，特别是跨越大境界时效果更是彰显。

十二岁起开始的修炼，对于他而言是一个巨大转折。

后来，每次想起，李玄河均感觉那是自己人生感悟最刻骨铭心的时段。

那年，自己结束了山中苦修，转而回轩辕大陆中位界国和大荒历练。

然而，也正是想起这一段，李玄河的心绪再也无法平静下来，时间如果能倒流，他宁愿回到过去什么都没有发生。

“失去原来这么痛苦，竟然随着时间的推移，始终无法变淡。

“李玄河微睁双目双手狠狠攥了几下。

“小雅、阿暮，对不起，总有一天，我会堂堂正正闯进狄国把你们救出来，我保证！

“李玄河眼神黯淡但神情无比坚定地道。

是时间该去不周山见师祖了，李玄河抑制住震颤的心绪，坚毅地踏出修炼室准备前往不周山。