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让人抓不住,却又想窥视。
徐县令很是诧异,问道:“请问公子贵姓?”
常惠不亢不卑地答道:“回大人,我只是周记绸缎铺一僮仆,姓常,名惠。
本县大兴亭常家村人。”
徐县令问道:“我这《高山流水》一曲为先秦伯牙所创。
伯牙与钟子期互为知音。
钟子期死后,伯牙摔破琴,拉断弦,终身不再弹琴。
此曲后来为我老师偶然所得。
老师又教会了我。
你又是如何识得的?”
常惠答道:“大人弹的琴,大弦浑厚、小弦明晰而且清亮。
琴声和谐,高低相辅相成,回旋曲折而不互相干扰。
闻之如听天籁。
起初仿佛是在用音色描绘高山的雄伟气势,令人听了心旷神怡;接着,风格陡然变换,出现了一阵连续的刮奏,三回九转,时而如涓涓细水,时而如滔滔洪流,气势磅礴,形象逼真。
让人有身临其境、耳闻其声之感。
所以,奴才方知大人所弹奏的必是先秦伯牙所创的《高山流水》!”
徐县令更加有兴趣了,道:“这么说来,你也是很懂琴的了。
来,请为我弹奏一曲如何?”
常惠以前学古琴的时候,老师首先教的是琴理。
琴者,禁也。
古人在制造它的时候,就是用来陶冶身心的,涵养性情,抑其淫荡,去其奢侈。
古代人学弹琴时,就必须选择一间安静的房间,或者在高楼的上头、在林石的里面,也可以是山巅上,又或是水岸边上。
再遇着那天地清和的时候,风清月朗,焚香静坐,心无杂念,气血和平,才能与神合灵,与道合妙。
所以古人说“知音难遇”
。
若无知音,宁可独对着那清风明月,苍松怪石,野猿老鹤,抚弄一番,以寄兴趣,方为不负了这琴。
如今这县令邀请自己弹琴,必定是也当自己是知音,看来机会来了。
还是艺多不压身啊,当初父母逼着自己去学弹古琴,自己还一百个不愿意呢!
没想到这个时候派上用场了!
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